課程名稱︰文心雕龍上 課程性質︰群組必修 課程教師︰李錫鎮 開課學院：文學院 開課系所︰中文系 考試日期（年月日）︰104年11月17日 考試時限（分鐘）： 試題 : 一、劉勰言「《文心》之作也，本乎道，師乎聖，體乎經」，何以其論文必須述及「道」 ？若欲理解其旨趣，宜由〈原道〉篇求索。試問開篇為何會先有「文之為德也大矣， 與天地並生者何哉」之問？所謂「心生而言立，言立而文明，自然之道也」，如何作 解？本篇所指涉的「文」，實為廣義，包括哪些內涵？篇中兩次提及「道之文」，指 謂有何差別？「道沿聖以垂文，聖因文而明道」一語何解？何須有聖人為中介？請扣 緊其行文脈絡，細加說明。（50%） 二、《文心‧序志》云：「文章之用，實經典枝條，五禮資之以成文，六典因之以致用， 君臣所以炳煥，軍國所以昭明，詳其本源，莫非經典」，劉勰論文特別推崇儒家經典 ，此據「文章之用」以言，若至於古代社會而論，實為精當，其故何在？劉勰宗經之 見解，〈徵聖〉、〈宗經〉二篇已然言明，所謂「秉文之金科」，即涉文章寫作之問 題，且兼及批評標準之問題，試撮舉大要，具體說明其有何主張？其言「論文必徵於 聖，窺聖必宗於經」，是否持之有故而可言之成理？有無可再斟酌之處？試申述之。 （50%） --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.218.166 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/NTU-Exam/M.1447762514.A.1F1.html