课程名称︰文心雕龙上 课程性质︰群组必修 课程教师︰李锡镇 开课学院：文学院 开课系所︰中文系 考试日期（年月日）︰104年11月17日 考试时限（分钟）： 试题 : 一、刘勰言「《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经」，何以其论文必须述及「道」 ？若欲理解其旨趣，宜由〈原道〉篇求索。试问开篇为何会先有「文之为德也大矣， 与天地并生者何哉」之问？所谓「心生而言立，言立而文明，自然之道也」，如何作 解？本篇所指涉的「文」，实为广义，包括哪些内涵？篇中两次提及「道之文」，指 谓有何差别？「道沿圣以垂文，圣因文而明道」一语何解？何须有圣人为中介？请扣 紧其行文脉络，细加说明。（50%） 二、《文心‧序志》云：「文章之用，实经典枝条，五礼资之以成文，六典因之以致用， 君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典」，刘勰论文特别推崇儒家经典 ，此据「文章之用」以言，若至於古代社会而论，实为精当，其故何在？刘勰宗经之 见解，〈徵圣〉、〈宗经〉二篇已然言明，所谓「秉文之金科」，即涉文章写作之问 题，且兼及批评标准之问题，试撮举大要，具体说明其有何主张？其言「论文必徵於 圣，窥圣必宗於经」，是否持之有故而可言之成理？有无可再斟酌之处？试申述之。 （50%） --

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