作者tsukushikui (襯)
看板NTU-Exam
標題[試題] 100下 楊植勝 從黑格爾到尼采下 期中考
時間Thu Apr 19 19:47:07 2012
課程名稱︰從黑格爾到尼采 下
課程性質︰A4通識
課程教師︰楊植勝
開課學院:文學院
開課系所︰哲學系
考試日期(年月日)︰101/4/19
考試時限(分鐘):15:30-18:20 , 170 mins
是否需發放獎勵金:是
(如未明確表示,則不予發放)
試題 :
以下六道問題任選四題回答!每題滿分25分;回答超過四題者,以得分較高之四題計分
考試時可參閱自己所帶之任何書籍資料
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1.在黑格爾的《哲學史講演錄》哲學史的三個階段裡,(1)第一個階段的範圍是從Thales
到Proclus的希臘哲學時期,而且Proclus是第一個階段完成的最高點。但是為什麼黑格
爾認為所謂「真實世界的神聖性」(die Gottlichkeit des Wirklichen; the divinity
of reality)對於Proclus而言還只是一個抽象的理想─它要怎樣才能獲得實現?(2)第
二個階段是中世紀哲學時期,這個時期完成的最高點又有什麼不足─要怎樣才能彌補?
2.從黑格爾的哲學史來看,每到哲學史的一個階段結束,世界精神似乎就處於一個所謂的
「回轉」(Umkehr; turning back)裡,而且面臨一個所謂的「斷裂」(Bruch; break)
。所謂「回轉」,豈不是要走回頭路?或者如果說世界精神面臨所謂的「斷裂」,那麼
它的歷史如何繼續下去?
3.Karl Lowith認為黑格爾的哲學是一種「和解」(Versohnung; reconciliation)的哲學
,這種和解的哲學不但是和解它所處理的對象分裂對立的雙方,而且還和解哲學的本身
與現實之「所是」(was ist; what is);但是他又認為,在黑格爾自己的歷史意識裡,
早已埋藏與預備了前進到一個新的分裂的可能性。這個分裂的可能性是什麼,用你自己
的話陳述之!
4.Karl Lowith說,因為存在的現實(die bestehende Wirklichkeit; existing reality)
對馬克思(Marx)與齊克果(kierkegaard)而言表現得既不理性也不基督宗教,所以他們就
要把哲學的理論變成「無產階級的頭」(Kopf des Proletariats; head of the
proletariat),或者把純粹的思想變成「實存的思想家」(existierenden Denker;
existing thinker)。(1)存在的現實在黑格爾與在他們兩人所表現的情況有什麼不同?
(2)「把哲學的理論變成無產階級的頭」或「把純粹的思想變成實存的思想家」有什麼用
?
5.Karl Lowith認為黑格爾的哲學是一種哲學的神學(eine philosophische Theologie;
a kind of philosophical Theology)。把「哲學的神學」一詞拆開,分別解釋:(1)為
什麼黑格爾哲學是一種「神學」(theology)?(2)為什麼這種神學又是「哲學的」
(philosophical)?
6.齊克果與其他小黑格爾主義者(die Junghegelianer; the young Hegelians)一樣,拒絕
結合哲學與宗教:(1)他反駁一種結合哲學與基督宗教的可能性,就是在一個人皈依成為
一個基督徒之後,依循著基督教的教義來作哲學思考─齊克果認為這不是哲學與宗教的
結合,為什麼?(2)他也反對另一種結合哲學與基督宗教的可能性,就是把哲學當作人通
往宗教的一個過渡─這不是比較合乎他的想法嗎?為什麼他還是反對?
離開試場時繳交答案即可;試題毋庸隨卷繳回
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※ 編輯: tsukushikui 來自: 140.112.218.29 (04/19 19:54)