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課程名稱︰從黑格爾到尼采 下 課程性質︰A4通識 課程教師︰楊植勝 開課學院:文學院 開課系所︰哲學系 考試日期(年月日)︰101/4/19 考試時限(分鐘):15:30-18:20 , 170 mins 是否需發放獎勵金:是 (如未明確表示,則不予發放) 試題 : 以下六道問題任選四題回答!每題滿分25分;回答超過四題者,以得分較高之四題計分 考試時可參閱自己所帶之任何書籍資料        ̄ ̄ ̄ ̄ 1.在黑格爾的《哲學史講演錄》哲學史的三個階段裡,(1)第一個階段的範圍是從Thales 到Proclus的希臘哲學時期,而且Proclus是第一個階段完成的最高點。但是為什麼黑格 爾認為所謂「真實世界的神聖性」(die Gottlichkeit des Wirklichen; the divinity of reality)對於Proclus而言還只是一個抽象的理想─它要怎樣才能獲得實現?(2)第 二個階段是中世紀哲學時期,這個時期完成的最高點又有什麼不足─要怎樣才能彌補? 2.從黑格爾的哲學史來看,每到哲學史的一個階段結束,世界精神似乎就處於一個所謂的 「回轉」(Umkehr; turning back)裡,而且面臨一個所謂的「斷裂」(Bruch; break) 。所謂「回轉」,豈不是要走回頭路?或者如果說世界精神面臨所謂的「斷裂」,那麼 它的歷史如何繼續下去? 3.Karl Lowith認為黑格爾的哲學是一種「和解」(Versohnung; reconciliation)的哲學 ,這種和解的哲學不但是和解它所處理的對象分裂對立的雙方,而且還和解哲學的本身 與現實之「所是」(was ist; what is);但是他又認為,在黑格爾自己的歷史意識裡, 早已埋藏與預備了前進到一個新的分裂的可能性。這個分裂的可能性是什麼,用你自己 的話陳述之! 4.Karl Lowith說,因為存在的現實(die bestehende Wirklichkeit; existing reality) 對馬克思(Marx)與齊克果(kierkegaard)而言表現得既不理性也不基督宗教,所以他們就 要把哲學的理論變成「無產階級的頭」(Kopf des Proletariats; head of the proletariat),或者把純粹的思想變成「實存的思想家」(existierenden Denker; existing thinker)。(1)存在的現實在黑格爾與在他們兩人所表現的情況有什麼不同? (2)「把哲學的理論變成無產階級的頭」或「把純粹的思想變成實存的思想家」有什麼用 ? 5.Karl Lowith認為黑格爾的哲學是一種哲學的神學(eine philosophische Theologie; a kind of philosophical Theology)。把「哲學的神學」一詞拆開,分別解釋:(1)為 什麼黑格爾哲學是一種「神學」(theology)?(2)為什麼這種神學又是「哲學的」 (philosophical)? 6.齊克果與其他小黑格爾主義者(die Junghegelianer; the young Hegelians)一樣,拒絕 結合哲學與宗教:(1)他反駁一種結合哲學與基督宗教的可能性,就是在一個人皈依成為 一個基督徒之後,依循著基督教的教義來作哲學思考─齊克果認為這不是哲學與宗教的 結合,為什麼?(2)他也反對另一種結合哲學與基督宗教的可能性,就是把哲學當作人通 往宗教的一個過渡─這不是比較合乎他的想法嗎?為什麼他還是反對? 離開試場時繳交答案即可;試題毋庸隨卷繳回 --



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