課程名稱︰大一國文 課程性質︰必修 課程教師︰周欣婷 開課學院：理學院,醫學院,公共衛生學院,生命科學院 開課系所︰理學院,醫學院,公共衛生學院,生命科學院 考試日期（年月日）︰2011/1/2 考試時限（分鐘）：120min 是否需發放獎勵金：是 （如未明確表示，則不予發放） 試題 : 1.(20%) 請說明＂越名教而任自然＂的意涵（請舉《世說新語》所記載之言行例子加以說明）， 並申論嵇康、阮籍、劉玲... ...等魏晉名士選擇＂越名教而任自然＂的原因。 2.(20%) 試由嵇康《與山巨源絕交書》一文中， 說明嵇康對出處進退（亦及出仕與歸隱）問題的看法。 並由此說明他之所以反對山濤的原因。 3.請解釋 ＂＂中的概念 (1)(10%)　　 聖人＂忘情＂，最下＂不及情＂，＂情之所鍾＂，正在我輩。（世說新語‧《傷逝》） (2)(5%) 吾昔讀書，得＂並介之人＂，或謂無知，今乃信其真有耳。（嵇康《與山巨源絕交書》 4.(20%) 請舉《狂人日記》的小說情節為例， 說明魯迅透過＂狂人＂此一角色，主張我們對傳統文化應有何種態度？ 並說明他評論傳統文化的重點內容。 5. (1)(15%) 請申論王弼＂崇本息末＂思想的內涵與精神， 以及他如何透過此概念會通道家與儒家。 (2)(10%)　 請由下列引文說明王弼的＂言、象、意＂之辯。 夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。 言生於象，故可尋言以觀象；象生於意，故可尋象以觀意。 意以象盡，象以言著。 故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。 猶蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在魚，得魚而忘筌也。 然則，言者，象之蹄也；象者，意之筌也。 是故，存言者，非得象者也；存象者，非得意者也。 象生於意，而存象焉，則所存者，乃非其象也； 言生於象，而存言焉，則所存者，乃非其言也。 然則，忘象者，乃得意者也；忘言者，乃得象者也。 得意在忘象，得象在忘言。 故立象以盡意，而象可忘也；重畫以盡情，而畫可忘也。 【加分題】(5%) 請闡述你對〈意外死亡（非常意外！）〉一劇中， 對瘋狂、自由、真理、專制等議題之探討有何心得與感想。 （亦可將此劇與〈狂人日記〉合併思考來加以論述） --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 58.114.201.5