课程名称︰大一国文 课程性质︰必修 课程教师︰周欣婷 开课学院：理学院,医学院,公共卫生学院,生命科学院 开课系所︰理学院,医学院,公共卫生学院,生命科学院 考试日期（年月日）︰2011/1/2 考试时限（分钟）：120min 是否需发放奖励金：是 （如未明确表示，则不予发放） 试题 : 1.(20%) 请说明＂越名教而任自然＂的意涵（请举《世说新语》所记载之言行例子加以说明）， 并申论嵇康、阮籍、刘玲... ...等魏晋名士选择＂越名教而任自然＂的原因。 2.(20%) 试由嵇康《与山巨源绝交书》一文中， 说明嵇康对出处进退（亦及出仕与归隐）问题的看法。 并由此说明他之所以反对山涛的原因。 3.请解释 ＂＂中的概念 (1)(10%)　　 圣人＂忘情＂，最下＂不及情＂，＂情之所锺＂，正在我辈。（世说新语‧《伤逝》） (2)(5%) 吾昔读书，得＂并介之人＂，或谓无知，今乃信其真有耳。（嵇康《与山巨源绝交书》 4.(20%) 请举《狂人日记》的小说情节为例， 说明鲁迅透过＂狂人＂此一角色，主张我们对传统文化应有何种态度？ 并说明他评论传统文化的重点内容。 5. (1)(15%) 请申论王弼＂崇本息末＂思想的内涵与精神， 以及他如何透过此概念会通道家与儒家。 (2)(10%)　 请由下列引文说明王弼的＂言、象、意＂之辩。 夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。 言生於象，故可寻言以观象；象生於意，故可寻象以观意。 意以象尽，象以言着。 故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。 犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。 然则，言者，象之蹄也；象者，意之筌也。 是故，存言者，非得象者也；存象者，非得意者也。 象生於意，而存象焉，则所存者，乃非其象也； 言生於象，而存言焉，则所存者，乃非其言也。 然则，忘象者，乃得意者也；忘言者，乃得象者也。 得意在忘象，得象在忘言。 故立象以尽意，而象可忘也；重画以尽情，而画可忘也。 【加分题】(5%) 请阐述你对〈意外死亡（非常意外！）〉一剧中， 对疯狂、自由、真理、专制等议题之探讨有何心得与感想。 （亦可将此剧与〈狂人日记〉合并思考来加以论述） --

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