課程名稱︰哲學概論上 課程性質︰必修 課程教師︰王榮麟 開課學院：文學院 開課系所︰哲學系 考試日期（年月日）︰101/1/11 考試時限（分鐘）：170分鐘 是否需發放獎勵金：是 （如未明確表示，則不予發放） 試題 : 注意:考題有五題，每題20分，總共100分。 一、你參加期末考試，正在閱讀試卷上的題目。你以為眼前的試卷存在，但你真的知 道試卷存在嗎？ (1)請舉出理由來懷疑你知道試卷存在。(10%) (2)請試著反駁你在(1)中的懷疑。(10%) 二、兩年後的你正在閱讀兩年前所寫的日記： 熬夜準備哲學概論上的期末考。總共只睡了兩個小時。結果呢？從早上開 使便一直偏頭痛，痛了一整天。不過說也奇怪，當我拿到考卷時，竟還能 專心作答，頭痛的感覺也似乎暫時消失了。這真是從開學以來修這門課唯 一令人感到欣慰之事。天啊！即使順利通過考試，也還有下學期呢！ 請問：當你專心應答而沒有察覺到痛時，痛還在嗎？請討論。(20%) 三、我有一位高中同學，他是醫生，也是無神論者。我們經常討論一些哲學問題。不管 他採取甚麼立場，我都盡可能反對他。這樣的練習有助於讓差異的看法都充份展現力量 。前幾天他寄信給我，內容如下： 親愛的哲學家： 上帝一向被視為是全能的、仁慈的。我認為沒有這樣的上帝存在。我早料到你一定會反 對。可惜這回你栽定了。不信？請看底下的這個論證： (前提1)上帝是全能的。 (前提2)上帝是仁慈的。 (前提3)若上帝不能阻止惡，則祂並非全能的。 (前提4)若上帝不願阻止惡，則祂並非仁慈的。 (前提5)若上帝能阻止惡並且願意阻止惡，則世上便沒有惡。 (結論)所以，世上沒有惡。 由於所推得的結論與事實不符，所以五個前提當中至少有一個是錯的。前提 3、4、5都沒有問題。因此前提1與前提2至少有一個是錯的。換言之，上帝不 會既是全能的又是仁慈的。 怎麼樣，沒話說了吧？真的好期待你的回信啊！可不要叫我等太久呢！還有 ，不要想到胃痛又發作了。嚴重的話，記得要來看我喲！ 專治哲學家胃痛的醫生 上 請試著幫我找出他的說法的缺失，消消他的氣焰。(感恩吶！)(20%) 四、Epicurus在Letter to Menoeceus中說： 要相信死亡對我們沒有甚麼。因為所有的善與惡都在於感覺，而死亡是感覺 的消除。因此正確地了解到死亡對我們沒有甚麼，會使生命的有限變成是一 件好事。原因不在於它會增加無限長的時間給我們的生命，而在於它使得我 們不會再渴望永生不朽。對於一個已經理解到死亡沒有甚麼可怕的人而言， 生命裡就再也沒有甚麼東西好畏懼的了。所以當人們說一個人怕死並不是因 為死亡很痛苦，而是因為想起死亡很痛苦時，他們不過是瞎說。因為如果一 個東西在它來臨時不會帶給我們痛苦，卻在預期它來時反而會，那麼這種痛 苦毋寧是子虛烏有。所以死亡，作為壞事裡面最恐怖的一件，其實對我們根 本沒有什麼，而其理由就在於：只要我們活著，死亡就不在；而當死亡在時 ，我們就不存在了。所以死亡既無關乎生者，也無關死者，因為對於前者而 言它並不存在，而對於後者，死了的人已經不會再死了。 你是否同意Epicurus的說法？如果你不同意，請指出其說法的缺失。如果你同意，請 設想別人可能提出的反駁理由，然後試著回答這些可能的反駁理由。(20%) 五、科學實在論主張科學能夠發現隱於經驗現象背後的實在。反實在論則主張科學無 法達成如此的目標。 (1)請舉出一個論證以支持科學實在論。(5%) (2)請舉出一個論證以支持反實在論。(5%) (3)你是否同意(1)和(2)中的論證？如果你不同意，請指出其說法的缺失。如果你同 意，請設想別人可能提出的反駁理由，然後試著回答這些可能的反駁理由。(10%) --

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