课程名称︰哲学概论上 课程性质︰必修 课程教师︰王荣麟 开课学院：文学院 开课系所︰哲学系 考试日期（年月日）︰101/1/11 考试时限（分钟）：170分钟 是否需发放奖励金：是 （如未明确表示，则不予发放） 试题 : 注意:考题有五题，每题20分，总共100分。 一、你参加期末考试，正在阅读试卷上的题目。你以为眼前的试卷存在，但你真的知 道试卷存在吗？ (1)请举出理由来怀疑你知道试卷存在。(10%) (2)请试着反驳你在(1)中的怀疑。(10%) 二、两年後的你正在阅读两年前所写的日记： 熬夜准备哲学概论上的期末考。总共只睡了两个小时。结果呢？从早上开 使便一直偏头痛，痛了一整天。不过说也奇怪，当我拿到考卷时，竟还能 专心作答，头痛的感觉也似乎暂时消失了。这真是从开学以来修这门课唯 一令人感到欣慰之事。天啊！即使顺利通过考试，也还有下学期呢！ 请问：当你专心应答而没有察觉到痛时，痛还在吗？请讨论。(20%) 三、我有一位高中同学，他是医生，也是无神论者。我们经常讨论一些哲学问题。不管 他采取甚麽立场，我都尽可能反对他。这样的练习有助於让差异的看法都充份展现力量 。前几天他寄信给我，内容如下： 亲爱的哲学家： 上帝一向被视为是全能的、仁慈的。我认为没有这样的上帝存在。我早料到你一定会反 对。可惜这回你栽定了。不信？请看底下的这个论证： (前提1)上帝是全能的。 (前提2)上帝是仁慈的。 (前提3)若上帝不能阻止恶，则祂并非全能的。 (前提4)若上帝不愿阻止恶，则祂并非仁慈的。 (前提5)若上帝能阻止恶并且愿意阻止恶，则世上便没有恶。 (结论)所以，世上没有恶。 由於所推得的结论与事实不符，所以五个前提当中至少有一个是错的。前提 3、4、5都没有问题。因此前提1与前提2至少有一个是错的。换言之，上帝不 会既是全能的又是仁慈的。 怎麽样，没话说了吧？真的好期待你的回信啊！可不要叫我等太久呢！还有 ，不要想到胃痛又发作了。严重的话，记得要来看我哟！ 专治哲学家胃痛的医生 上 请试着帮我找出他的说法的缺失，消消他的气焰。(感恩呐！)(20%) 四、Epicurus在Letter to Menoeceus中说： 要相信死亡对我们没有甚麽。因为所有的善与恶都在於感觉，而死亡是感觉 的消除。因此正确地了解到死亡对我们没有甚麽，会使生命的有限变成是一 件好事。原因不在於它会增加无限长的时间给我们的生命，而在於它使得我 们不会再渴望永生不朽。对於一个已经理解到死亡没有甚麽可怕的人而言， 生命里就再也没有甚麽东西好畏惧的了。所以当人们说一个人怕死并不是因 为死亡很痛苦，而是因为想起死亡很痛苦时，他们不过是瞎说。因为如果一 个东西在它来临时不会带给我们痛苦，却在预期它来时反而会，那麽这种痛 苦毋宁是子虚乌有。所以死亡，作为坏事里面最恐怖的一件，其实对我们根 本没有什麽，而其理由就在於：只要我们活着，死亡就不在；而当死亡在时 ，我们就不存在了。所以死亡既无关乎生者，也无关死者，因为对於前者而 言它并不存在，而对於後者，死了的人已经不会再死了。 你是否同意Epicurus的说法？如果你不同意，请指出其说法的缺失。如果你同意，请 设想别人可能提出的反驳理由，然後试着回答这些可能的反驳理由。(20%) 五、科学实在论主张科学能够发现隐於经验现象背後的实在。反实在论则主张科学无 法达成如此的目标。 (1)请举出一个论证以支持科学实在论。(5%) (2)请举出一个论证以支持反实在论。(5%) (3)你是否同意(1)和(2)中的论证？如果你不同意，请指出其说法的缺失。如果你同 意，请设想别人可能提出的反驳理由，然後试着回答这些可能的反驳理由。(10%) --

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