課程名稱︰魏晉玄學 課程性質︰必修 課程教師︰李賢中 開課學院：文學院 開課系所︰哲學系 考試日期（年月日）︰2011.6.22 考試時限（分鐘）：100min. 是否需發放獎勵金：是 （如未明確表示，則不予發放） 試題 : ※以下任選四題作答 1.嵇康的「聲無哀樂論」與阮籍的「禮樂論」觀點，有何異同? 「躁靜者，聲之功也；哀樂者，情之主也；不可見聲有躁靜之應，因謂哀樂皆由聲音也。 　 」〈聲無哀樂論〉 「樂之為體，以心為主。故無聲之樂，民之父母也。」〈聲無哀樂論〉 「夫樂者，天地之體，萬物之性也，合其體，得其性，則和。離其體，失其性，則乖。 昔者聖人之作樂也，將以順天地之體，成萬物之性也。」〈樂論〉 2.試說明向郭的「積習報性」、「強學矯性」以及「自足其性」、「自適其性」的逍遙義 。又向郭的「名教論」是否與其「逍遙說」相衝突? 3.你對於歐陽建「言盡義論」的看法如何?你是否同意下文之觀點? 「欲辯其實，則殊其名；欲宣其志，則立其稱。名逐物而遷，言因理而變。此猶聲發響 　應，形存影附，不得相與為二，苟其不二，則無不盡，吾故以為盡已。」〈言盡義論〉 4.僧肇對於心無、即色、本無宗的批評為何?又，向郭之「心無」與心無宗之「心無」意涵 有何不同? 5.經過一學期的學習，你認為「名教」與「自然」的關係如何?此問題對於現代生活的意義 為何? --

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