課程名稱︰哲學概論 課程性質︰通識 課程教師︰楊植勝 開課學院：文學院 開課系所︰哲學系 考試日期（年月日）︰100/6/21 考試時限（分鐘）：150 是否需發放獎勵金：是 （如未明確表示，則不予發放） 試題 : 1. 理性主義的哲學家應該特別喜歡做理性的邏輯演繹(logical inferring)吧─為什麼 笛卡兒的「我思故我在」(Cogito, ergo sum)不是一種邏輯的演繹？它不是邏輯的演 繹，那它是什麼？ 2. 為什麼對於笛卡兒而言，外在世界的存在需要證明？笛卡兒如何證明外在世界的存在？ 3. 近代以降，西方標榜「歸納法」(induction)作為科學的方法，以與古代的「演繹法」 (deduction)區別。(一)你也認為歸納法是比演繹法更進步的方法嗎─為什麼？ (二)兩種方法相對照，演繹法有什麼不足？歸納法又有怎樣的問題？ 4. Karl Popper 的「可否證性」(falsifiability)是什麼意思？為什麼以它作為科學的 判準，馬克思的社會理論、佛洛伊德的心理分析，以及達爾文的演化理論都不能算是 科學？ 5. 在政治哲學裡，有所謂的「傷害原則」(harm principle)，主張一個人只要不傷害他 人，可以自由地做他想做的事。(一)在倫理學裡，用傷害原則作為反對道德的理由， 其論點為何？ (二)依據這樣的論點，陷入怎樣的弔詭(paradox)裡？ 6. Thinking through Philosophy: An Introduction書裡說：不道德「寄生」 (is paracitic on)在它的反面(道德)上，(一)這個說法是什麼意思？(二)這個說法和 康德的倫理學有什麼關係？ --

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