剛剛蒙林老闆寵召 指點了學科考寫作一二 以下為林提示到幾個寫作要點 希望能幫助到同學們 一、典範 典範的觀念、意義、由來等都是孔恩架構自然科學而得來的，所以 可以從典範觀切入，但記得去做社會科學與自然科學的區分。 自然科學衍生出典範循環式觀點，可是社會科學一直處在多元典範 的情境中，無所謂先後承襲之類的問題。如：三大典範除詮釋學可追溯 較早的希臘羅馬時代，幾乎都是並存的觀念。 此外，典範的地理區別也有誤，歐陸未必質化，北美未必量化，事 實上是各自地理交錯式地發展。如歐陸有沉默螺旋量化研究，北美有芝 加哥大學的社區民族誌學。 二、典範到台灣 台灣之所以會有典範轉移的錯覺，是因為台灣學術發展的影響，先 美後歐，先走量再走質，與實際國際典範並存的型態有異。因此所謂的 向質化走、向文化走、向語言走與向敘事走，是一種台灣與國際學術接 軌的跡象。 敘事、語言的學術一直都在，只是台灣接觸較晚，起初的接觸面也 僅限於文學。 三、整體觀 老師認為不要去贅述哪位學者的研究或說過的話，要去抓整個脈絡 。換言之，老師不喜歡托多騾夫說了些什麼、做了些什麼，而是希望大 家多去寫，為何要往文化轉、往語言轉、往敘事轉，那個整體學術風潮 的背後原因及情境，才是老師所想要的。 四、重點(老師直接說大家都沒寫好的點) 向語言、敘事轉的最主要原因在於「務實面」的探討，各學門在經 歷各自的研究之後，發現有很大的癥結點；加上以往某些學門對語言敘 事的探討(索、李、羅、普、托、范、查)，而開始引起跨學門地往語言 敘事去探討的風潮。 最大的癥結點在於除了文本別無他物，學術用語言來詮釋理論，人 們用語言來溝通及與環境相處，因此必須先搞清楚語言敘事，語言敘事 不搞定，很多學術討論及實際生活體驗都是白談。 而向語言敘事轉只是個手段，目的在於探究「意義」，因此一切的 學術轉向，只是希望從人們生活中發掘出最根本的，最細微的意義。 五、可參考書目 傳播學刊最近的主題：意義科學 Vico的啥鬼勞子的書 六、希望能幫到大家 最近彼此會有一種做什麼都幫不了的感覺 但是我們還是會在旁邊的 只要有需要開個口 其他同學絕對會盡量想辦法協助的 希望本班能盡快走出陰霾 七、乃哥約大家吃飯 走吧~~~~~~吃飯(這個不要寫進補交報告裡) 謝謝大家一年的相伴 我們還有很多年要在一起的 --

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