生產和參與 以下JOHN FISKE提出了迷的三種生產性：符號的生產、發音的生產（enunciativ eproductive ）（不會翻）、文本的生產。這三種生產都發生在工業化的文化商品與日常生活接觸的界面上。 符號的生產 它包含了從文化商品的語義資源中，製造社會認同與社會經驗的意義。 發音的生產 它必須是是在地的，並且透過語言面對面分享的。它對於說話者以及其社會和其當時的社會脈絡是獨特的。許多迷群的愉悅都是來自迷群間的談話。成為迷，也可能是為了進入某一社會團體的手段。雖然對談是很重要的，但是還有其它方式，如髮型衣服等的選擇，都可以代表著對一個迷群的認同。 文本的生產 迷自己會生產文本，以及使其於迷群中循環。迷生產的文本是非經濟用途的，雖然迷群自己生產文本是需要資本的。經濟限制了迷文本的產製，因為迷可能沒有高科技的機器製造。但迷的文本是不求利潤的，所以通常他們不是大量生產的，而只是窄播。迷的文本生產著者可能在迷群間獲得高度聲望，但並不收取金錢。收錢，似乎代表著他是個零售商，而非一個迷。迷的生產性不只是限於產製新的文本，它也在參與的過程中進入了生產過程中的一環。迷的參與性，像是運動迷們穿他們的隊的顏色或者搖滾迷打扮得像該樂團，使得迷本身都成為表演者。 資本的積累 以下說明大眾文化與官方文化間相似又不相似的複雜關係。 知識，都是兩者所重視的。但前者利用對所迷者的知識來獲得在迷群中的權力，後者，用之來鑑賞作品。 蒐集，都是兩者所重視的。但前者可能有分兩種，一種是Bourdieu口中的文化與經濟資本兼有者，他擁有貴的、獨一無二的作品，或者是文化資本大於經濟資本者，他擁有的是較普遍的作品；但迷群的蒐集則重視完整性，重視量，而非昂貴與否。 迷是過度的閱聽人，與一般閱聽人的差別，只是其“程度”的差別，而非種類。 --

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