生产和参与 以下JOHN FISKE提出了迷的三种生产性：符号的生产、发音的生产（enunciativ eproductive ）（不会翻）、文本的生产。这三种生产都发生在工业化的文化商品与日常生活接触的界面上。 符号的生产 它包含了从文化商品的语义资源中，制造社会认同与社会经验的意义。 发音的生产 它必须是是在地的，并且透过语言面对面分享的。它对於说话者以及其社会和其当时的社会脉络是独特的。许多迷群的愉悦都是来自迷群间的谈话。成为迷，也可能是为了进入某一社会团体的手段。虽然对谈是很重要的，但是还有其它方式，如发型衣服等的选择，都可以代表着对一个迷群的认同。 文本的生产 迷自己会生产文本，以及使其於迷群中循环。迷生产的文本是非经济用途的，虽然迷群自己生产文本是需要资本的。经济限制了迷文本的产制，因为迷可能没有高科技的机器制造。但迷的文本是不求利润的，所以通常他们不是大量生产的，而只是窄播。迷的文本生产着者可能在迷群间获得高度声望，但并不收取金钱。收钱，似乎代表着他是个零售商，而非一个迷。迷的生产性不只是限於产制新的文本，它也在参与的过程中进入了生产过程中的一环。迷的参与性，像是运动迷们穿他们的队的颜色或者摇滚迷打扮得像该乐团，使得迷本身都成为表演者。 资本的积累 以下说明大众文化与官方文化间相似又不相似的复杂关系。 知识，都是两者所重视的。但前者利用对所迷者的知识来获得在迷群中的权力，後者，用之来监赏作品。 蒐集，都是两者所重视的。但前者可能有分两种，一种是Bourdieu口中的文化与经济资本兼有者，他拥有贵的、独一无二的作品，或者是文化资本大於经济资本者，他拥有的是较普遍的作品；但迷群的蒐集则重视完整性，重视量，而非昂贵与否。 迷是过度的阅听人，与一般阅听人的差别，只是其“程度”的差别，而非种类。 --

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