第四章 社會是主觀的現實 一、 實體的內化過程 1. 初級社會化 個人並非天生是社會的一員，其有自己的傾向群性，然後才納入社會。「內化」可以說 是對一個客觀事物的理解貨詮釋作為表述的意義。就廣義的內化而言，他無但是了解他 人的基礎，也是社會舉有意義的開端。 人們不但生活在同一天地間，也相互三與彼此的生活過程。社會化可以界定為：將個人 持續且廣泛的導入社會的客觀世界之過程。初級社會化是孩童成為社會一員的第一步。 他遭遇許多意義他人，這些意義他人負擔其社會化的過程。對個人而言，意義他人是強 制給予的，因此，他們為個人處境的正名一如客觀的現實。下層階級的小孩不僅吸收社 會中下層階級的觀念也具有其父母的特質。 初級社會化會在孩子的意識中，逐步史特定他人的態度和角色抽離，並推展到一般人的 態度和角色。這種過程稱為「概化他人」。不僅可與具體的他人證同，也能與其他的一 般人證同。概化他人會在主客觀的實體尖建立一種對稱的關係。「外在」的真實事物， 為符應「內在」的真實之處。 然而不管如何，外在與內在是不可能完全一至。因此，主觀實體有些成分不是來自社會 化過程的。個人與社會的關係非靜態，而是不種不斷變動的過程。初級社會化因為孩子 沒有選擇的餘地，因此，初級社會化的內在世界，要比次級社會化中的內在世界要來的 確實。但是，當個人再議事中建立概念化他人之時，初級社會化便會告終，但社會證同 與實體得內化部並不能到近所有事像。因為社會化永無止境，也不可能完美。 2. 次級社會化 次級社會化是「制度」的內化。再次級社會化中獲得了專門角色的詞彙時，是意味了在 制度的場域中常習的詮釋與行為，內化了與語言的意義。 次級社會化是承接初級社會化的過程，在轉折之中，個人已經建立了自我急一個已經內 化的世界圖像。因此在次級社會中生物性的限制已經逐漸減退，代之的是學習的順序。 初級社會中內化的知識實體，像是天生的，但次級社會化就必須經過特豬的教育技巧與 以加強。 3. 主觀實體的維持與轉型 既然社會化不可能完美，兒所內化的內容也會不斷的威脅主觀實體的確定性。相對於初 級社會化，次級社會化的實體，比較不容易受到邊際情境的威脅。 就生活實體的維持，可以分為「常軌維持」「危機維持」兩部分。就前者而言，主觀實 體不一定需要意義他人才能維持，蛋意義他們卻具有樞紐的位置。在我們生活中，不只 需要在活中不斷與人交往而獲得肯定，也需要一他人明顯情緒上的支持。Ex上班族偶然 看鏡子居然不認得自己，他需要孩子老婆支持，也可能在上班看公車中的人潮而恢復。 意義他人與個人生活環境是同時互動的。 維持主觀實體的最佳管道是「交談」，生活中充滿交談，也因此能持續維持、修正乃至 再見夠主觀的實體。語言不斷將是世界客觀化，並且將各種經驗轉化成為一個一至的秩 序。在這種秩序的建立中，語言就是從理解與創造秩序的雙重意義下將世界實現了。所 謂實體維持的實義，是指持續用相同的語言，將個人所經歷的事物客觀化。 因此，主觀實體的維持，必須依賴特殊的社會基礎與社會過程。Ex基督徒再教會中生活 較易維持其信仰。 二、 內化與是會結構 一般而言，社會化是在特殊社會結構脈絡中展開的。所以其內容與完成的程度，都會受 到社會結構的限制與影響。 然而，知識分配較為複雜的社會，其社會化不能完滿，有著落差，主要是為社會的內容 包存著不同意義的實體。當意義他人對客觀實體有各自相衝突的界定時，個人則會出現 異常的事物。Ex由母親姊姊們養大的男孩，「娘娘腔的出現」是在主觀感受上和社會客 觀期待的不對稱。此外，初級社會化將客觀實體中的矛盾觀點傳給孩子，也會造成社會 不完滿。另外，當兩個不同世界在初級社會化中傳遞時，個人也會面抉擇。 與初級社會化不同的是，次級社會化中的的證同(identity)與實體都是主觀上抉擇的結 果。多元社會中，通常包含一群專門的主觀性證同與實體。因此，人們逐漸地對各「世 界」產生相對性的了解。個人可以在意識中超越既存秩序的自我。並可以是切的符合角 色扮演。Ex身為一個貴族，也該了解貴族除了一個社會稱呼外，也可以掌握貴族的意義 。 三、 與證同有關的理論 證同(identity)是主觀實體的核心部分。證同在社會過程中，將被各種社會關係維持、 修正和再塑型。證同受社會結構決定，也是人類本身有機體，意識教之而來的。各種證 同是各自特殊歷史與社會結構引發的，因此美國人與法國人的證同不同。 關於證同的各種理論，都必須從其中特殊的「內在邏輯」去了解。Ex「鬼魂附身」vs. 「心理學」。就心理學而言，只是有套用的合適性與治療的應用性。但無本體論的根據。 因此無論是「巫毒教的諸神」或是「佛落依德」這兩者均可以在主、客觀實體的脈絡中 組成。 四、 有機體與證同 人類的「自然性」與「社會性」存在這相互辨正的關係。生物因素真實地範囿了社會的 可能性，但於此，社會又是先個人存在的，所以也範囿了個人生物性的可能。 因此，人於生物性上是注定要與他們共同建構、共同生活於世界中的。這個世界也是優 勢而具決定性的實體。這種自然與社會的辯正過程，也正說明了人創造實體，實體也創 造個人。 ---- 錯字有點多 嘻嘻 請大家海涵 --

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