第四章 社会是主观的现实 一、 实体的内化过程 1. 初级社会化 个人并非天生是社会的一员，其有自己的倾向群性，然後才纳入社会。「内化」可以说 是对一个客观事物的理解货诠释作为表述的意义。就广义的内化而言，他无但是了解他 人的基础，也是社会举有意义的开端。 人们不但生活在同一天地间，也相互三与彼此的生活过程。社会化可以界定为：将个人 持续且广泛的导入社会的客观世界之过程。初级社会化是孩童成为社会一员的第一步。 他遭遇许多意义他人，这些意义他人负担其社会化的过程。对个人而言，意义他人是强 制给予的，因此，他们为个人处境的正名一如客观的现实。下层阶级的小孩不仅吸收社 会中下层阶级的观念也具有其父母的特质。 初级社会化会在孩子的意识中，逐步史特定他人的态度和角色抽离，并推展到一般人的 态度和角色。这种过程称为「概化他人」。不仅可与具体的他人证同，也能与其他的一 般人证同。概化他人会在主客观的实体尖建立一种对称的关系。「外在」的真实事物， 为符应「内在」的真实之处。 然而不管如何，外在与内在是不可能完全一至。因此，主观实体有些成分不是来自社会 化过程的。个人与社会的关系非静态，而是不种不断变动的过程。初级社会化因为孩子 没有选择的余地，因此，初级社会化的内在世界，要比次级社会化中的内在世界要来的 确实。但是，当个人再议事中建立概念化他人之时，初级社会化便会告终，但社会证同 与实体得内化部并不能到近所有事像。因为社会化永无止境，也不可能完美。 2. 次级社会化 次级社会化是「制度」的内化。再次级社会化中获得了专门角色的词汇时，是意味了在 制度的场域中常习的诠释与行为，内化了与语言的意义。 次级社会化是承接初级社会化的过程，在转折之中，个人已经建立了自我急一个已经内 化的世界图像。因此在次级社会中生物性的限制已经逐渐减退，代之的是学习的顺序。 初级社会中内化的知识实体，像是天生的，但次级社会化就必须经过特猪的教育技巧与 以加强。 3. 主观实体的维持与转型 既然社会化不可能完美，儿所内化的内容也会不断的威胁主观实体的确定性。相对於初 级社会化，次级社会化的实体，比较不容易受到边际情境的威胁。 就生活实体的维持，可以分为「常轨维持」「危机维持」两部分。就前者而言，主观实 体不一定需要意义他人才能维持，蛋意义他们却具有枢纽的位置。在我们生活中，不只 需要在活中不断与人交往而获得肯定，也需要一他人明显情绪上的支持。Ex上班族偶然 看镜子居然不认得自己，他需要孩子老婆支持，也可能在上班看公车中的人潮而恢复。 意义他人与个人生活环境是同时互动的。 维持主观实体的最佳管道是「交谈」，生活中充满交谈，也因此能持续维持、修正乃至 再见够主观的实体。语言不断将是世界客观化，并且将各种经验转化成为一个一至的秩 序。在这种秩序的建立中，语言就是从理解与创造秩序的双重意义下将世界实现了。所 谓实体维持的实义，是指持续用相同的语言，将个人所经历的事物客观化。 因此，主观实体的维持，必须依赖特殊的社会基础与社会过程。Ex基督徒再教会中生活 较易维持其信仰。 二、 内化与是会结构 一般而言，社会化是在特殊社会结构脉络中展开的。所以其内容与完成的程度，都会受 到社会结构的限制与影响。 然而，知识分配较为复杂的社会，其社会化不能完满，有着落差，主要是为社会的内容 包存着不同意义的实体。当意义他人对客观实体有各自相冲突的界定时，个人则会出现 异常的事物。Ex由母亲姊姊们养大的男孩，「娘娘腔的出现」是在主观感受上和社会客 观期待的不对称。此外，初级社会化将客观实体中的矛盾观点传给孩子，也会造成社会 不完满。另外，当两个不同世界在初级社会化中传递时，个人也会面抉择。 与初级社会化不同的是，次级社会化中的的证同(identity)与实体都是主观上抉择的结 果。多元社会中，通常包含一群专门的主观性证同与实体。因此，人们逐渐地对各「世 界」产生相对性的了解。个人可以在意识中超越既存秩序的自我。并可以是切的符合角 色扮演。Ex身为一个贵族，也该了解贵族除了一个社会称呼外，也可以掌握贵族的意义 。 三、 与证同有关的理论 证同(identity)是主观实体的核心部分。证同在社会过程中，将被各种社会关系维持、 修正和再塑型。证同受社会结构决定，也是人类本身有机体，意识教之而来的。各种证 同是各自特殊历史与社会结构引发的，因此美国人与法国人的证同不同。 关於证同的各种理论，都必须从其中特殊的「内在逻辑」去了解。Ex「鬼魂附身」vs. 「心理学」。就心理学而言，只是有套用的合适性与治疗的应用性。但无本体论的根据。 因此无论是「巫毒教的诸神」或是「佛落依德」这两者均可以在主、客观实体的脉络中 组成。 四、 有机体与证同 人类的「自然性」与「社会性」存在这相互辨正的关系。生物因素真实地范囿了社会的 可能性，但於此，社会又是先个人存在的，所以也范囿了个人生物性的可能。 因此，人於生物性上是注定要与他们共同建构、共同生活於世界中的。这个世界也是优 势而具决定性的实体。这种自然与社会的辩正过程，也正说明了人创造实体，实体也创 造个人。 ---- 错字有点多 嘻嘻 请大家海涵 --

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