破週報 復刊473期 封面故事 白米正義，以及像我們這樣的青年！專訪楊儒門以及作家吳音寧 文╱李靜怡 凡是遠離陸地，孤立於海洋中間的火山島嶼，其成長都與百慕達大同小異。這些孤立的島 嶼，其本質與陸地不同。大陸與海洋底層，其現狀與過去若干年代的狀況無大差異，但島 嶼則是變化不居的，今天成長起來，明天也許就毀滅了。除掉少數例外，它們都是海底火 山劇烈爆發的結果。火山爆發本為破壞性的過程，但能夠有創造性的結果，這是很奇特的 。生態學者瑞秋．卡森(Rachel Carson)說。 西門町戲院街後面有一家長髮龐克開的店，開店的青年在五點多的時候固定走到隔壁巷子 和一個老人買素菜便當，龐克時常跑進廚房和老頭大聲隨便聊天。店裡面賣一些反麥當勞 或是無政府主義者的crust punk樂團的音樂，要去歐洲參與無政府主義者集會與抗議G8的 直刃(straight edge)龐克也在那裡賣著她不受歡迎的政治貼紙收集旅費，她的口袋只剩 下幾歐元。在書櫃關於抵制新自由主義全球化或是反對動物實驗的影印雜誌與書籍之間掏 出一本《蒙面叢林》，作家進入南美區域訪問反對北美自由貿易協定的原住民游擊組織， 墨西哥查巴達民族解放軍（EZLN）副總司令馬訶士（Marcos）為了貧窮與種族屠殺進行革 命與作詩。 這位作家叫吳音寧。遠在中國進行文化研究與女性主義行動的香港嶺南大學劉健芝與北京 大學的戴錦華教授兩人翻譯過同樣的一批手稿，進入同一革命武裝區域收集資料，出版了 更為深入齊全的簡體版《蒙面騎士》。吳音寧在學運時代走街頭與讀書會之外，也是待過 舉辦各式錄像藝術、裝置、劇場表演與行為藝術的公館「甜蜜蜜Pub」，當然，以及永福 橋下的「破爛藝術節」。坐在師大夜市地下社會旁的鱔魚麵店，電視播放著政治廢話，吳 音寧和楊儒門坐在一起，「我們那時候學運有一個體系，楊儒門是出乎我們的體系之外。 」 「我們哪有一個人能像重信房子那樣？她差一點就真的能改變世界」楊儒門說。 重信房子於各地潛逃30年後，在日本大阪被捕。 日本赤軍領導者重信房子在酒店裡面悠閒地吐著煙圈，她多次喬裝男性在大阪的旅館投宿 ，沒有人知道她為何返回日本境內。日本警方說︰重信房子一定以為自己的外表變化很大 ，我們不會注意她，但她吐煙圈這個小小的習慣出賣了她。被銬上手銬的重信房子在攝影 機前堅定地高舉雙手，對著所有記者驕傲地微笑，日後她被東京地方法院判決20年有期徒 刑，一頭花白頭髮的她，握緊拳頭說︰「I will fight on.」倍感震撼的記者說︰「她讓 全日本，不，是全世界，顫抖。」 60年代反對日美安全保障條約的群?運動失敗以後，部分日本青年拿起武器開啟左翼革命 運動。她們的目標是，建立世界革命的根據地，實行革命的武裝鬥爭，打破對中國的反動 包圍圈，支援巴勒斯坦人民，和一切革命的和正義的鬥爭。重信房子的赤軍組織在全世界 活動，呼喚世界革命，她們被西方世界體制稱作恐怖主義份子，儘管西方新自由主義全球 化下的跨國企業與聯盟體制，發起過為數更龐大的戰爭與生態以及人權毀滅。 2003年11月23日起一年間，彰化二林農村子弟楊儒門放置了17件裝有白米的爆裂物，其中 大部分爆裂物都是假的，只有三個會發出火與光，三個會發出聲響。他的目的在於用火光 與聲響警示民眾，以求最大範圍的安全可能性。紙盒外貼上「炸彈、勿按，一、不要進口 稻米，二、政府要照顧人民」的字條，表達WTO後，本地農民的艱難處境。 楊儒門坐在我的面前，許多學界、媒體與社運支援者在字裡行間將楊儒門描寫成純樸、簡 單，用憨直的作法來搞一人農運，描寫他做安裝大理石與殺雞的工作，描寫他代表走投無 路沒有未來的鄉下人與農民，所以，我們更要支持這樣的階級弱勢。但是，我眼前的楊儒 門，在他三句有一句玩笑話的背後，他期望為農業革命的決心與銳利眼神，遠比他純樸的 肢體語言更令人印象深刻，一個人的形式並不重要，重要的是，他的精神，究竟代表什麼 ？他來自什麼樣的體系？ 「我們始終相信重信房子那種人，日本十七八歲的女生就說要改變世界。因為她的頭腦， 她的領袖氣質，她可以號招很多人加入。她做的事情全世界看得到，她和全世界領袖談。 她差一點就可以改變世界。我欣賞這種人做事情，不要做一件事講一百年，不要把做一件 事看太重。進去關的時候我看推動「農民組合」革命， 簡吉的獄中日記，他的後半輩子都在跑路，最後跑到馬場町槍決。你只要選擇這條路，人 就是一定要犧牲。關在裡面我書照看，我都忘掉自己在關，又安靜，又不會很吵，我覺得 很好。這是一種心情的調適存在。」 切．格瓦拉是誰阿？抱歉我和他不是太熟。 「我認同做事情。我的認知就是絕對不要傷害別人。我會進一切努力去做有可能會成功的 事情，我會承擔那個後果，就說我知道一定會關，甚至關七、八年。以國際標準來講，不 要用台灣狹窄的範圍，只要是言論自由範圍以內，我應該怎麼做我就怎麼做。台灣講自己 激進派都寫基本的基，你是騙自己還是在騙別人？激進的激要講激動的激嘛。我們從來不 講自己是左派，我們是激進的強硬派。我本來就是激進的強硬派。你認為的左派和我認為 的左派可能不一樣。就像我看墨西哥查巴達民族解放軍馬訶士，我從來不覺得那是革命， 我覺得那是一種政治觀光。有多少人仔細去看馬訶士身上穿的衣服，和他身上帶的東西， 不會是一般人可以的。以我們這個圈子來講，我們認同的是卡斯楚，不是格瓦拉。我的朋 友會去巴勒斯坦難民營，或是北愛爾蘭參加法國第二空降團，你應該了解事情的地方，會 有生命危險，可以做事的地方，不是去看格瓦拉那種政治觀光，厲害的是卡斯楚他的頭腦 。吹牛那種東西我們不認同，我們認同做事情的人。」 美國北卡羅萊納州有個叫做黑水學院（Blackwater Academy）的私人訓練中心，可以學習 徒手戰鬥、狙擊手訓練課程，在這裡大約有5萬人受過訓練。新進招募人員在經過嚴格的 背景調查、犯罪紀錄調查以及通過體能與臨床心理測驗後，接受訓練並為黑水學院工作。 「當兵的時候我就認識許多去黑水工作的朋友。台灣稱自己左派的人太浮濫，出個嘴巴。 我今天有點在抱怨(微笑)，本來我想放出來以後，包一包行囊去種田，後來去樂生碰到桃 源二村精障農場的工作人員，覺得可以一起做事。我只要再找到一個人互相支援，我就一 定可以做事，這個世界只怕你不做事。」 所謂大盜不動干戈，國家政府開始滅農的60、70、80年代 楊儒門從土城看守所寄出150封貼著五塊郵票的信，和土地詩人吳晟的女兒吳音寧，開始 對話。其中一封信寫道，「這個世界太過分，太無情，已經超過我的忍耐範圍…。」 60年代，福特基金會、洛克斐勒基金會、世界銀行宣稱開啟解決世界飢荒問題的增產自肥 計畫，叫做「綠色革命」，聽起來響亮又很爽，用來騙農民最恰當。美國向非洲、中南美 洲、亞洲推廣高產雜交種，建蓋大型水庫，使用化學肥料與殺蟲劑，實行大型機械化耕種 。致癌、造成有機體突變與農民中毒的現代農藥，毀滅傳統農法；外來種子吞噬本地種子 ，毀滅生物多樣性(bio-diversity)；耕種成本越來越貴，導致農貸增加，發展中國家開 始在荒年借債買糧。日本男性農民轉作建築工作，興起了累死人的「三人耕種」，就是妻 子、老年祖母與祖父成為主要耕地勞動者。印度從那時開始了農民吞農藥自殺事件，一直 到今天。中南美洲與加勒比海穀物半數銷售到美國餵食牛隻，再將麥當勞的牛肉餅賣到全 世界。可口可樂也在那時候來到台灣。台灣各地發生中毒事件。而至今仍然可以在「所有 」社運及行動主義場合看到胖胖身影的阿肥(丘延亮)，當時就讀台灣大學，被稱為「兩百 磅的前衛派」，因為籌組「民主台灣聯盟」被捕入獄，在獄中翻譯《貧窮文化︰墨西哥五 個家庭一日生活的實錄》。 70年代，世界四億挨餓人口。台灣農村勞動力外流，播田時，「播田班」從南到北配合島 嶼熱帶及亞熱帶氣候，梯次播種，順序收割。閩南語規定每天可以在台灣開始代工的黑白 小電視上出現一小時，來自雲林，代表俗民文化的《雲州大儒俠》則被禁播。國家離農政 策下，農民貸款土地開工廠，農業收入只佔農家所得28.81%，家庭即化學工廠。作家廖永 來寫，「種多了菜，土裡埋。盛產的水果，要投海。一個老農夫死了，真悲哀。只在報紙 上，說什麼經濟成長像海浪一樣澎湃，到底這是什麼時代？」農民赤腳噴農藥把腳潰爛， 或是得了癌症、肝硬化，而種出來的化學農產品投到自由貿易市場裡面，只是賤價。蔣經 國宣佈兩千億的十大建設計劃，建設重污染的鋼鐵、造船、石化工業，他笑瞇瞇說，「如 果十大建設完成了，台灣就可以成為重化學工業國。」吳音寧發現，1979年，投入社運活 動的楊祖珺，發行了《誕生》專輯，裡面唱到，「等到有一天這個小孩長大了，他能將眼 淚化為歡笑，他能將懦弱化為堅強，憎恨化為愛心。」這一年，楊儒門出生了。 80年代，建蓋水庫造成水庫淤積、優養化、生態破壞，還有一個馬上廢棄的台中港。缺乏 實際農業改良政策、生產規劃與合理產銷制度的台灣，出現一系列政府做的農業宣傳廣告 ，「香蕉是包娜娜(banana)，鳳梨是鳳飛飛的心裡，楊桃是楊麗花的秘密(這個太抽象了 ，我完全不懂…可能是說楊麗花很漂亮)。」本土農產品賤價滯銷，政府開放大量美國雜 糧穀物水果進口，一邊在電視上表演吃台灣香蕉給你看！政府鼓勵農家轉作「換金作物」 ，檳榔、蓮霧、柳丁，亂亂作，亂亂賣，農家一年收入六萬塊，佔非農戶收入的七成而已 。水稻田在政府鼓勵下降至45萬公頃，少了33萬公頃，比原本政府規劃的14萬水稻田消失 目標，還要多，還要好。告訴農民稻米生產過剩必須轉作，是因為美國政府和台灣簽訂的 「中美食米協定」，台灣米被限制外銷，政府又簽訂192項進口商品的降低關稅協議(跟滿 清政府一樣！)台灣多處地下水和空氣都散布濃重的化學氣味，彰化叛逆高中學生陳文彬 投入家鄉反美國杜邦化學公司設廠的社會運動，原本混黑道的陳文彬後來進入世新大學社 會發展研究所。鄭南榕為爭取言論自由，引火自焚，沒有精障者權益概念的記者，在報端 寫，鄭南榕其實有精神疾病！ 到底有多少人知道，中暑有分很多種？ 1988年，五二零農民抗議事件中，農民戴著斗笠在台北街頭拉開標語，「老農不死，也絕 不凋零。」，台北的媒體電視以及藝文界全力斥責農民，或稱之為「被有心人士利用的暴 民組織」，警察踩過靜坐成一排高呼「和平！和平！」的學生背脊。20年後，談到目前的 三農問題，楊儒門就先說起越來越多的農人死去，「老農為什麼在稻田裡會熱死？他從早 上五點種到十一點，下午一點再種到晚上六七點。下午最熱的時候他都在農田裡。熱中暑 ，熱衰竭，熱暈眩，到底有多少人知道中暑有分多少種？農民就可以騙，這些老的就慢慢 走了，年輕的就去城市作工。農委會漂鳥計畫騙人的啦！是夏令營。城市人有幾個知道種 田的辛苦，我就不知道大家有沒有種過田。如果我跟大家說一個月種到那樣一萬出頭，做 大理石一天領2500，一個月還有50,000，那大家為什麼不去修車，為什麼不去作工，為什 麼不去送貨，為什麼不來城市工作，為什麼要種田？種田很辛苦耶！台灣每天有八個農民 自殺，沒有人關心這個問題，只看股票長多少，明天藍綠投給誰。台灣從前發展工業，他 希望用一點點價錢，叫你不要做了啦！你對國家的貢獻太少了啦！把水給做最大利用的工 業用。就像湖山水庫一噸水，成本要37塊，賣給台塑3塊多，剩下成本誰要吸收？是全民 要吸收。」 目前台灣農地休耕面積達25萬公頃，所謂休耕政策，就只有耗費100億的「休耕補助」， 而非歐洲的「環境補貼」，凡是有利於環境生態就可領取補助。楊儒門表示，「現在剛好 能源危機是一種轉機存在。如果我們將休耕土地、財團地來種相關生質柴油或是酒精類作 物，是不是台灣可以不用仰賴國外石油進口，油價一直長，台灣有產什麼油？至少小部分 台灣自己可以做生產。臺灣人一年吃米50萬噸，麵粉120萬噸，一年進口500萬噸飼料用玉 米，如果這種東西台灣可以自己種，是不是比較好？台灣土地適合來種玉米、地瓜、大豆 、澱粉類、醣類(甘蔗)。醣類可以做酒精，豆類製品可以做成油，之後再轉換成生質柴油 ；你加點氫氧化鈉再下去加熱，那種功夫其實很小的技術，包括你說做成酒精乙醇，那都 是很低微的技術，台灣本來做這個就已經很純熟。既然政府已經要給休耕補助了，你為什 麼不把休耕這麼多的土地不要再賤賣給財團謀利了？你為什麼不用休耕補助去補助綠色能 源種物？而且綠色能源的補助是在WTO規範底下可以使用的。你可以讓那麼多土地回歸， 這對台灣比較有回饋。」 吳英寧補充，「農地是一個很大的問題，牽涉到政治體制，就像休耕背後牽涉到奪水問題 ，以後會是水的爭奪戰。土地的爭奪戰已經潰敗了，現在，70%糧食已經是進口的了。在 老農熱死的時候，陳水扁提出的農村改建計畫就是把土地變更成建地蓋房子，圖利買賣商 。以後的水會有一個爭奪。在這之前國家一直用休耕方式替工業奪水，這違反水利法規定 ，農業用水應該站在供需最前面，公共用水，民生用水，工業最後。湖山水庫也是阿，你 蓋在斗六市就是為了台塑而已。花蓮台東原住民的部落缺水也很嚴重，台灣是一個很小的 島，應該雨量豐沛，竟然以後也會面臨某部份人嚴重缺水、用水匱乏。」 台灣農地漸趨破碎，小塊農地完全無力抵抗大規模現代化農業產品的低價傾銷。南台灣多 處農地出現黑盜介入向下盜採或是開挖砂石二、三十公尺的巨型峽谷，地下水湧出，回填 垃圾、廢棄物，以及任意焚燒的五金、塑膠。之後，農地表層覆土綠化後，出租、出售或 抵押貸款。吳音寧說，「雲林沿海就一片荒涼，如果晚上開車就像進入異世界，月亮很大 ，沒有路燈，農地不在種作，外勞比本地人還多，以及因應而生的聲色場所。」 楊儒門緊接著又說起與國家聯手剝削農民的農會組織，「日據時代以來就是一套政策剝削 農民，一套打不死用到現在。現在每天選農會理事長奇奇怪怪的。農會脫離農民，和農民 沒什麼關係，變成財團法人，好笑的就是明明是資本主義營利體系，它卻還拿行政院農委 會補助。它不會關心農民，是一個獨立的經濟體，和農民是交易的關係，是一家店。農民 沒有獨立的體制在，農民做產地直銷或網路銷售，佔產量不到一成，大宗的還是要賣給農 會，只有這條路。你現在叫農民種什麼他╱她都會種 ，他╱她只問你一個問題，我要賣 給誰？你的政策沒有一個讓人依循的方向，沒有延續性，沒有八年、十年的政策，只有八 個星期、一個月的政策，到現在還在花人民的錢在電視上吃水果做表演。」如果把農業問 題上推到行政院農委會，吳音寧勤奮地寫了幾萬字，標題就一目瞭然，叫做「政府有一本 作文簿」。 楊儒門，不過就是一個新的神秘話題人物 吳音寧感覺對媒體來說，楊儒門就是一個賣點，也只是一個賣點。楊儒門說，「關，我並 不在乎，在乎的是理念的實踐與否。」他說，每個單獨去環島的人，都在尋找生命的一種 未知，騎出去的時候很迷惘，回來的時候更迷惘，「騎腳踏車是增加自己眼界，回來以後 ，想要改變世界的目標好像有點難。」他在《白米 不是炸彈》一書中寫，在環島路上遇 到賣椰子水的山地小孩「死囝仔」，是個要養三個弟妹，父母不見人影的小孩，每天只吃 一餐，「自己是個孩子，還要照顧三個小小孩，包山包海，住海邊，還管的真寬喔！一個 人的生活費，四個人花」。最後，「死囝仔」生了病，身體僵硬，死在床上。全台灣處在 貧窮邊緣的兒童，有三十六萬。 以環境污染與海洋自然史的論述著稱於世的生態學者瑞秋．卡森，曾經被污衊為「只想把 地球拱手讓給昆蟲吃的女人」，她寫道，火山島的形成，是經過一個艱苦的過程的。地殼 的力量拼命在創造，海水的力量則相反的在摧毀它。白米正義炸彈旁，給政府的信寫道， 「我們不過是一群平凡的人，沒有政治目的，沒有宗教派別，也不是為了金錢，所有的爆 藥，都來自種田的肥料。訴求是︰一、請不要進口稻米。二、政府要照顧人民。」 http://pots.tw/node/2322 -- 這暴露了一個世界道德上深刻的墮落 這個世界賴以立足的基本點，是回歸不存在 因為在這個世界裡，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了 ----米蘭 昆德拉 --

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