※ 引述《DarrenTao (鄉民)》之銘言： : 師弟可以開始寫論文啦 : ※ 引述《elie (埃里)》之銘言： : : 如果大學聯考同樣學校經濟系的要求分數都比社會系高 : : 是不是表示經濟學所培訓的能力在市場上的需求都優於社會學呢? : : 就像醫學院所培訓的能力在市場上的需求都優於經濟系呢? : : 還是有別種更好的講法? : 市場不是指婆婆媽媽買菜、然後會叫你「帥哥」的地方。 : 只要有權利與代價的自願交換（形式是有形或無形的契約約束），那就是市場。 : 而權利的界定，是市場運作的前提。（張五常版Coase theorem） : 市場運作需要一系列規則。（Coase自己論證的） : 市場運作交易成本越低，則市場裡資源配置越有效率。（Stigler版Coase theorem） : （為啥要逼我回想這些已經離我很遠的論文文獻 Orz） : 這個架構當然很有問題。因為權利界定常常不清楚。 : 所以新古典典範比較被金融與貨幣市場喜歡。 : 而回頭一步處理權利界定的經濟學，叫做（新）制度經濟學。 : 新制度經濟學發現各種條件所帶來的局限，納入市場架構強化解釋力， : 所以Coase要去觀察農地、張五常要去賣桔子、周其仁要去小產權房做田野。 : 但是，以聯考來說，權利界定是相對清楚的。 : 你付出的時間、補習、放棄的玩樂、天資、家庭，都是你的秉賦籌碼， : 憑這些秉賦籌碼（成本），你要去換一個學歷（財貨），學歷有價格（最低分數） : 學校要的是秉賦籌碼高的人（學校決策者追求爽度） : 學生要的是可以為將來帶來好處的學歷（學生追求爽度） : 而這整個交換，憑著你的高中學歷、准考證、聯考成績單、錄取通知，成為一組契約。 : 這時你的問題就會出現：我能不能換到我要的學歷價值？資訊是不是充足？ : 學歷作為一種財貨，它跟產權一樣，是一組亂七八糟的權利。 : 它的價值包括系名的價值、校名的價值、校內可用的資源、學校附近的生活機能、 : 獎學金的額度、產學合作關係、學長姐人脈。。。等等。 : 當然，也包括風花雪月的可能性。我說過一百遍了，人是自爽的。 : 這些組成財貨價值。這價值各人各自有判斷，分數就是交易價格。 : 你可以拿很高的分數（成本）去換一個市場價格沒那麼高的財貨，如果你爽。 : 你為什麼爽，我沒興趣。但是你的分數如果達不到，就一定買不到。 : 這不就是股票市場嗎？ : 有的人就是看了台大的名字很爽，爛系也要填（我不想定義爛系唷）， : 你需要說他不對嗎？ : 如果他選了以後真的很爽，那有啥不對， : 如果他選了以後不爽，那就自己承擔而已。更沒啥不對。 : 承擔也是成本。學校往往怕學生承擔這種成本，回頭減損學校的效率與前景， : 於是開放跨系選課、輔系、雙主修、轉系。 : 這可以讓學生減少當初因訊息不足而產生的損失。 : 於是： : 大學分數排行榜，大致說明了這個市場的偏好。 : 你可以參考，但也可以看到有人用很高的價格買了很低的股票。一個爽字訣。 : 爽一爽發現原來訊息不對， : 大學裡也給了你很多糾錯空間。這比股票市場加碼攤平甚至認賠殺出好多了。 : 重點是， : 以現在的情況來看，這些訊息再不完整，都不會告訴你：選社會系很好，可以獲利。 : 大多人看到社會系這個財貨，圖的本來是它背後「台大」的資源，和轉系的空間。 : 到研究所，則常常是看老闆。這時候對論文的預期也成為財貨的一部分。 : （這一段絕對可以用問卷作實證） : 而能用的資源都用了嗎？值得嗎？ : 那只有你自己知道。 : 不要忘了，教授、系主任、你同學，都是自利人。這結構是不會變的。 : 當你讀哲學系，發現下學期同學轉了一半出去，不爽。那是你自己的問題。 : 也有人台大醫科轉哲學系的，他有問題嗎？我認為不。 : 就是有人花大錢收藏便宜貨， : 任何人都有自己心怡的便宜貨。否則他一輩子都不會買東西，也不會與人有任何互動。 : （靠，這一句是很難的經濟學原理。卿樺紹岳有沒有這麼覺得？XD） : 幹，這架構再周延一點，已經可以寫一篇教育經濟學的小論文了。 : 在這寫那麼多也沒什麼人看，看了會知道在幹嘛的一隻手數得出來。 : 做投影片才是王道... 如果按照前面先一堆假設，接著給出後來的推論，我都同意 （好歹我也是修過某院士在經濟系開的經濟學原理） 我同意，高中生選擇他們的科系，是因為他們依據其偏好所致 不過這個偏好是在什麼基礎下所做的，也不管資訊充不充分 問題在於，我們一剛開始的論據中 有幾個人給我的答案是， 是因為這個科系在（就業）市場上的實力（還叫我去看求職雜誌） 或者是因為他們所培養的能力受到高中生的青睞 但你前面有講了，他高中生之所以選擇某科系，有時候只是因為他爽 （這個我也都知道，強者我同學學測考滿級分，也是要填不好找工作的地理系） 那麼，你是否需要去修正一下，你之前講的東西呢？ 阿陶這是很好的示範，全部都給他假設完，然後再推論 所以要嘛你不接受他的假設，要嘛他邏輯沒錯你就要接受 經濟學門的學科性質就是如此，雖然社會學家往往對這點很不爽 另外，我要問阿陶，為什麼暴力不被接受，其他的你就可以接受 為什麼個人在槍口的壓力下做選擇不是自願交易， 但在宗教或文化的壓力下做選擇就是自願交易？ 這一題值25分。 -- 十多年的學校教育給了我較複雜的知識， 土地則點點滴滴地將更深邃的某些東西注入我的心胸裡， 其中包括了關懷、希望、自由以及和村人一體感覺。 陳列‧地上歲月 --

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