※ 引述《mahabharata (還好啦 你乖一點就不累)》之銘言： : 不對頭，不是這麼一回事 : 這比較像是套套邏輯，由結果推原因，而且不能證偽 : 價值你要怎麼測 : 我靠關係拿到這個工作，難道就表示市場認為我有價值 : 性別 : 族群 這為什麼不表示市場認為你有價值呢？ 別人覺得看你比較順眼，需要你，就願意在你身上付比較多錢換你的服務。 為什麼看你順眼，為什麼需要你，不管。 價格表達訊息，讓你知道自己的價值是在哪裡。是雙方自願契約。 價值最直接可測量的是市場價格，除此之外還有你找工作的難易度、 貸款的額度、風險等等 關係也一樣。測量社會資本作的就是這麼回事，請洽柔師。 : 真實的市場不是這樣運作的 : 市場掙扎著兩個東西，一個是效率，一個是穩定 : 市場是由綿密的不同網絡所組成 : 市場不是個人秀，市場打的是團體仗 : 能力的指標很多，相同的能力在不同的狀況不同團體產生不同的作用 沒錯，有團體與組織。為什麼會有團體與組織？ 為什麼會有廠商？公司？企業？ 那是因為要減低交易成本。（Coase,1937） 交易成本影響前面說的價值。 能力的指標很多，但指標要用來幹嘛？圖的一個爽字。 爽的成份除了自爽，剩下的就是別人定義你的價值。（在哪裡定義？關鍵字就不說了） : 因此過於強調個人的能力是很奇怪的 : 此外，聯考分數是不是算充分資訊 : 不算 : 真正賺大錢的資訊是隱晦的，不為人知的 聯考分數算是可以參考的資訊。 就算光用這個資訊，也不會出現現在的怨懟。 如果路邊拉一個鄉民，他都知道淡江財金系畢業可能比台大哲學系賺得多過得好， 那我們選了台大哲學，又要怪罪哲學系沒為學生賺錢著想，這不是很奇怪嗎。 所以台大哲學系轉系率很高。這些學生他們自己做了調整。 : 完全競爭市場的利潤是稀薄的 : 賺錢靠的不是能力，而是壟斷，詐欺 : 此外，忽略掉社會變遷 : 過去很多工作，現在已經消滅 : 現在很多工作，是過去所沒有的 : 因此，認為人有可能真的在充分資訊下理性決策，在我看來是不可思議的 資訊不可能充分，人也不是理性。 問題是，你在可用的資訊裡做了什麼。 這就是我這幾篇文章一貫強調的： 做什麼你自己知道自己負擔就好。不必抱怨這個環境。選擇是自己做的，沒人攔著。 你不滿，這個環境裡可以用的資源你都用了嗎？ 當前可以接受到的資訊，你都參考了嗎？ 當初，推甄申請選志願，有一大堆資訊提示我們不要選社會系，不要選文院， 考研究所時，新聞媒體天下商周口口聲聲說工科商科比較有錢途， 念研究所發現可能學非所用，我們又沒選擇轉行或修比較有用的課... 然後現在要怪環境沒給我們機會？要說訊息不夠？ 現在上帝還沒把最後一扇窗關起來。 還在學校或者離開學校沒多久，你還是可以找到自己的價值： 可以去修課、考證照、學理財、練一技之長，當然也可以留學。 總之，至少在我們所面對的環境裡，是人可以選擇環境中的元素，而不是環境在欺負人。 --

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