2006.07.17　 中國時報 觀念平台 反動修辭上演中 李明璁 牛頓第三運動定律告訴我們：每一個作用力，都會產生一個相等力量的反作用力。這 不只是國中物理課本裡的常識，更是人類社會各領域中的常態。當代最重要的社會科學家 之一赫緒曼（A. Hirschman）延伸了這個概念，寫就極具啟發的經典之作：《反動的修辭 》。 為什麼我突然提到這本書？不只是因為，此書中譯者吳介民教授、導讀者吳乃德教授 、以及總編輯郭宏治先生，恰好就是日前發起連署、呼籲陳總統自行請辭的其中三位；更 值得我們關注的是，這個單純而有力道的行動，亦正遭逢一股強烈的反作用力。且再巧也 不過，幾乎所有來自「綠營」的反彈言論，都依著赫緒曼的「反動修辭」類型學，各就各 位地上演。 第一種是「悖謬論」。不管真情或假意，他們都會先說自己理解或認可發起行動者的 價值信念，但總是話鋒一轉立刻就提出反論：「這個行動在思慮和手段上都有欠周延」， 並據此宣稱：在一連串「非意圖性結果」（如媒體的牽引利用）下，此行動會產生與原本 宣稱之理想恰恰相反的後果；因此，必須積極予以壓制。 第二種是「無效論」。不管是基於冷眼旁觀犬儒態度、抑或一種過於「務實」的幹練 世故，他們認為所有變革提議都是徒勞無功的。由於現實台灣社會充滿積沈已久、難以撼 動的「深層結構」（比如說「反本土的泛藍勢力」仍舊把持龐大的媒體與司法權力），所 以諸如呼籲總統請辭的訴求都無法達成什麼改變，也因此最終無效。既然無效，多說多亂 ，不如不作。 第三種是「危害論」。相對於悖謬論的好戰和無效論的唱衰，他們既不反對行動者的 「崇高目標」（如民主深化）、及其被媒體輿論所附予的正面意義（如促進反省），甚至 也接受發起連署和召開記者會作為一種手段的正當性；但是卻誇大這個行動所引發的危害 效應，從而質疑其優先性與重要性。因為，還有比這般民主呼聲更需堅實捍衛的東西（如 所謂的本土政權認同）。 此外，還有第四第五第六種「反動的修辭」吧？！像是人身攻擊（誰是外省人，誰又 曾跟泛藍走得近）、動機不純良（誰分不到好處挾怨報復，或誰充當某某派系的馬前卒） 、搞不清狀況（誰是不知民間感受、隨媒體起舞的蛋頭學者），或者顧左右而言他、拉著 更不長進的在野黨來比爛，再不然就把一切問題推給萬惡的統派媒體。諸如此類等等誇張 言辭，遠遠超出赫緒曼的觀察與類歸，更顯示了我們社會在理性公共論辯的層次上，仍有 極大的努力空間。 其實，赫緒曼也特別提醒了我們，「反動的修辭」不是一頂扣在反對行動者頭上的帽 子而已，同樣粗暴的論述邏輯也可能出現在那些所謂的「進步派」中。如果沒有反覆不斷 的反省和足夠厚度的理性論辯，所謂的「進步」和反動將無所區隔。關於這點，發起連署 的我的同僚或師長，都曾公開表達過類似警語，也因此整篇聲明在我看來，已盡力謹慎避 開這般自打嘴巴的危險。 相對的，從進步到反動，某些昔日批判國民黨反動的民進黨戰友們，今日面對這群長 期支持民主運動的學者發出異議，竟錯亂而粗暴地跳腳怒罵、學起國民黨「鞏固領導中心 」，真是令人傻眼無言。就像赫緒曼在書末所言：「把公共論壇從互不讓步的偏激姿態， 挪移到懷抱希望的討論-寄望我們在交鋒的過程中能更加『善待民主』（democracy friendly）」。 http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110514+112006071700240,00.html --

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