※ [本文轉錄自 MarkDon 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 標題: [轉錄] 大學的遺產 林耀盛 時間: Sat Nov 22 11:51:34 2008 作者: goshian (神的孩子) 看板: AAAAAAAA 標題: [轉錄] 大學的遺產 林耀盛 時間: Tue Nov 18 00:08:01 2008 ※ [本文轉錄自 philosophers 看板] 作者: goshian (神的孩子) 看板: philosophers 標題: [轉錄] 大學的遺產 林耀盛 時間: Tue Nov 18 00:01:25 2008 觀念平台─大學的遺產 2008-11-15 中國時報 【林耀盛】 　法哲德希達曾指出，大學是珍貴的遺產。他提出「解構型知識分子」的概念，指出 知識分子的特殊責任，就在於在學校內外為公眾輿論說話，同時又要回答思想的要求。一 方面不能脫離公眾輿論，但同時不能停止對政府提出問題。亦即，既要尊重人權，又要對 濫用人權實行專制暴力保持警惕與抗議。 　陳雲林訪台後，我們看到鎮壓形國家機器和意識形態國家機器，聯手踐踏人權，尤 其，扮演意識形態國家機器先鋒的傳媒，更透過電視、網路、手機等媒介，如「幽靈性」 以即時性、多元性和後製性手法，營造抗議群眾的暴民形象。置身視覺（影像）中心主義 的時代，意識形態工具掌握景觀社會，透過更深層的無形控制，試圖削弱民眾的反抗力和 批判性，試圖使個體只能單向地默從，進而達到政治冷感的效果。 　但可貴的，一場由大學生為主體的靜坐抗議活動，要求馬劉政府公開道歉，並修改 集會遊行惡法，即使學生透過架設部落格，以網路現場直播發聲突圍，卻也難逃強勢媒介 汙名化的粗糙操作。在「學術全球化」趨勢下，強調學術用戶對「專業技術」的需求，理 念漸次式微，學生卻以行動實踐顯示理念未死。「野草莓學運」是否能啟動「野百合」學 運效應尚不可知，但特定媒體頻頻透過所謂「名嘴」，對公民社會的自主性，造成傷害。 　所謂「名嘴」，無非是一群每天都會在電視和報紙上露臉的熟面孔。他們透過媒介 ，彷彿自身人格化為一個（偽）明星。其實，政治是一場十足虛偽的作秀，他們成為名嘴 ，卻難以提供任何關於真實觀點的選擇和論證，只要可消費，誰還在乎真實性和倫理感， 消費循環才是利基所在。難怪論者早已指出，經濟發展的主要產品從「稀有奢侈」轉移到 「日常消費」，就是所謂歷史。觀賞名嘴胡扯或爆料，形成一種日常消費，人們往往被迫 更深地墜入無法掙脫的時尚景觀偽消費之中，也就更鞏固國家機器的「統治有理」。 　心理學家羅洛．梅曾指出，「革命家」是尋求外在政治變革，當現有政府治理下的 處境變得難以忍受時，某些團體就可能會尋求推翻政權，堅信新的形式一定會更好。然而 ，許多革命造成政府不斷輪替，只是五十步笑百步，處境甚至比先前更不利。如同「馬上 好」成為口號，恐怕不只是跳票問題了。 　羅洛．梅認為「反叛者」則是尋求內部的改變，也就是態度、情緒及人民願景的改 變。反叛者就像蘇格拉底，以政府的牛蠅自許，防止政府自滿自足，那是邁向墮落的第一 步。反叛者的真正意義在於唾棄權威，是為了實現大眾肯定的人生願景與社會正義。 　大學生對政府的抗議和反叛，是否會獲善意回應，尚待觀察。想到七等生在一九八 八年的小說《我愛黑眼珠續記》提及，「將來的社會，在朝或在野，均能產生失敗者反撲 的現象…真正使人付出思考的是人性的問題，一切事態背後的主因都是人性，它使人有正 義，也使人有腐敗。」活現時下官場現形記。雖說，這世上本沒有路，走的人多了，便成 了路。但路要怎麼走，才不至於走入迷途，就不能只是盲從「名流」了。 -- 而我也會繼續地，奔馳在這長長的街。 左手邊是我的心，右手邊沒有誰。 --

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