※ [本文转录自 MarkDon 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 标题: [转录] 大学的遗产 林耀盛 时间: Sat Nov 22 11:51:34 2008 作者: goshian (神的孩子) 看板: AAAAAAAA 标题: [转录] 大学的遗产 林耀盛 时间: Tue Nov 18 00:08:01 2008 ※ [本文转录自 philosophers 看板] 作者: goshian (神的孩子) 看板: philosophers 标题: [转录] 大学的遗产 林耀盛 时间: Tue Nov 18 00:01:25 2008 观念平台─大学的遗产 2008-11-15 中国时报 【林耀盛】 　法哲德希达曾指出，大学是珍贵的遗产。他提出「解构型知识分子」的概念，指出 知识分子的特殊责任，就在於在学校内外为公众舆论说话，同时又要回答思想的要求。一 方面不能脱离公众舆论，但同时不能停止对政府提出问题。亦即，既要尊重人权，又要对 滥用人权实行专制暴力保持警惕与抗议。 　陈云林访台後，我们看到镇压形国家机器和意识形态国家机器，联手践踏人权，尤 其，扮演意识形态国家机器先锋的传媒，更透过电视、网路、手机等媒介，如「幽灵性」 以即时性、多元性和後制性手法，营造抗议群众的暴民形象。置身视觉（影像）中心主义 的时代，意识形态工具掌握景观社会，透过更深层的无形控制，试图削弱民众的反抗力和 批判性，试图使个体只能单向地默从，进而达到政治冷感的效果。 　但可贵的，一场由大学生为主体的静坐抗议活动，要求马刘政府公开道歉，并修改 集会游行恶法，即使学生透过架设部落格，以网路现场直播发声突围，却也难逃强势媒介 污名化的粗糙操作。在「学术全球化」趋势下，强调学术用户对「专业技术」的需求，理 念渐次式微，学生却以行动实践显示理念未死。「野草莓学运」是否能启动「野百合」学 运效应尚不可知，但特定媒体频频透过所谓「名嘴」，对公民社会的自主性，造成伤害。 　所谓「名嘴」，无非是一群每天都会在电视和报纸上露脸的熟面孔。他们透过媒介 ，彷佛自身人格化为一个（伪）明星。其实，政治是一场十足虚伪的作秀，他们成为名嘴 ，却难以提供任何关於真实观点的选择和论证，只要可消费，谁还在乎真实性和伦理感， 消费循环才是利基所在。难怪论者早已指出，经济发展的主要产品从「稀有奢侈」转移到 「日常消费」，就是所谓历史。观赏名嘴胡扯或爆料，形成一种日常消费，人们往往被迫 更深地坠入无法挣脱的时尚景观伪消费之中，也就更巩固国家机器的「统治有理」。 　心理学家罗洛．梅曾指出，「革命家」是寻求外在政治变革，当现有政府治理下的 处境变得难以忍受时，某些团体就可能会寻求推翻政权，坚信新的形式一定会更好。然而 ，许多革命造成政府不断轮替，只是五十步笑百步，处境甚至比先前更不利。如同「马上 好」成为口号，恐怕不只是跳票问题了。 　罗洛．梅认为「反叛者」则是寻求内部的改变，也就是态度、情绪及人民愿景的改 变。反叛者就像苏格拉底，以政府的牛蝇自许，防止政府自满自足，那是迈向堕落的第一 步。反叛者的真正意义在於唾弃权威，是为了实现大众肯定的人生愿景与社会正义。 　大学生对政府的抗议和反叛，是否会获善意回应，尚待观察。想到七等生在一九八 八年的小说《我爱黑眼珠续记》提及，「将来的社会，在朝或在野，均能产生失败者反扑 的现象…真正使人付出思考的是人性的问题，一切事态背後的主因都是人性，它使人有正 义，也使人有腐败。」活现时下官场现形记。虽说，这世上本没有路，走的人多了，便成 了路。但路要怎麽走，才不至於走入迷途，就不能只是盲从「名流」了。 -- 而我也会继续地，奔驰在这长长的街。 左手边是我的心，右手边没有谁。 --

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