取自：http://blog.roodo.com/taiwanjustice ------------------------------------------------------------------------------ 宇宙塑膠人！ 見證二戰後共產威權、多次被捕入獄的搖滾史上傳奇 開啟「捷克絲絨革命」、創造民主歷史的「宇宙塑膠人」 在全世界的搖滾史上，可以冠上「用搖滾樂改變世界」頭銜的樂團，首當來自捷克的「宇 宙塑膠人（The Plastic People of the Universe）」。 宇宙塑膠人創造了史上著名的「絲絨革命」，他們成立於1968年，二次大戰後一個充滿威 權統治的共產政權國家。當時的社會與政治氣氛，不容許這種留著長髮、奇裝異服、唱著 自己想唱的歌曲的團體存在，彷彿他們已經不受共產體制約束，獲得了真正的自由，這正 是當時政府最懼怕的情況。因此，宇宙塑膠人在當時受到政府當局很大的「關切」，在一 次公開演出中，他們被警察逮捕，並且以吸毒酗酒濫交等莫需有的罪名羅織入獄。 當時捷克的知名劇作家、也是後來的捷克總統「哈維爾」，在一次因緣際會之下聽到了宇 宙塑膠人的音樂，成為他們的忠實樂迷。當他知道宇宙塑膠人被捕入獄並且受到各種欺凌 壓迫之後，對政府這樣枉顧人權的作法感到相當的憤怒與不滿，隨即和其他異議份子成立 了「七七憲章」，以聲援被審判的宇宙塑膠人，聲援聲明中說，「宇宙塑膠人是要捍衛生 命自由表達的慾望，用一種最真誠而自主的方式。」（是的，這就是搖滾樂的精神）。 這個聲援連署如同野火燎原般，最後襲捲了整個捷克，喚起了全民對捷克共產政權長年的 欺壓與不滿；1989年，這股強大的民意來到臨界點，大批學生於布拉格市中心的聖瓦斯拉 夫廣場旁邊靜坐，紀念在「布拉格之春」遭到蘇聯鎮壓時，自焚抗議的年輕人，共黨政府 竟然出動軍警強烈鎮壓，結果造成不小的死傷，這個結果讓捷克人民再也壓抑不了憤怒的 情緒，終於群起推翻共黨，迫使共產政權狼狽下台。。這就是有名的絲絨革命（Velvet Revolution），共黨終於結束了二十餘年的統治，由哈維爾選上總統。 「宇宙塑膠人」也直到這一年才獲得平反。 如今這些已經六十幾歲的老傢伙，依舊激烈地拉著小提琴、吹著撒克斯風，身邊的人瘋狂 地唱著、跳著。為了搖滾，為了歷史，也為了更普遍民主與人性尊嚴的價值而奮戰。 ------------------------------------------------------------------------------ 一點也不塑膠的宇宙塑膠人 採訪∕撰文：莊芷翎，李明璁 2007/3/1 在英語中，當人們形容某個傢伙很「塑膠（plastic）」的時後，表示這人很容易受外界 影響而變來變去。因此據說當捷克傳奇樂團「宇宙塑膠人」（The Plastic People of the Universe）初次赴英演出時，很多搞不清楚狀況的英國人，都覺得這團名取得還真奇 怪：「啥，宇宙善變人？」 在台北二二八「正義無敵」演唱會隔天，我們和Vratislav Brabenec（宇宙塑膠人的元 老薩克斯風手）聊到這個好笑的誤解，他先是自嘲老了、頑固得很，哪還有「plastic」 的空間，但隨即又正色地說：「如果我們能傳達一些什麼訊息給年輕人或音樂人，大概就 是請大家要堅持自己理想，在人生道路上，可千萬別輕易地『塑膠』了。」 歷史上有哪個樂團像他們一樣，可以在成軍三十九年、歷經極權政府監控、禁唱、逮捕 、抄家、囚錮、甚至驅逐之後，仍然一點也不「塑膠」地堅持原初理想，舉重若輕而理直 氣壯，繼續唱自己的歌。 要說宇宙塑膠人改寫了歷史，可能有點誇大，但誰都無法忽視，他們確確實實參與了當代 捷克的變革，儘管他們其實很排斥被冠上「英雄」二字，而總是表示：「我們不過是一群 執著於音樂的人罷了」。然而，就是這股硬頸傻勁，讓宇宙塑膠人熬過了荒謬的迫害，寫 下了搖滾樂史的一頁傳奇。 初見Vratislav Brabenec，便深深被他慵懶卻又富感染力的嗓音所吸引，彷彿天生就是被 造來唱迷幻搖滾的。他一頭亂髮的波西米亞造型、舉手投足間的一派悠哉、不急不徐的行 事作風，都與台北這個過於躁動的城市節奏格格不入。然而千萬別被這不修邊幅的外表給 唬住，以為他不過是個玩世不恭的老嬉皮。他一開口，任誰都會因其思想的深度和真誠的 態度而大吃一驚。 訪談一開始，Brabenec便表達自己對這個島嶼曾經歷的白色恐怖歷史，感到遺憾以及共鳴 。飛越了半個地球來到台灣，宇宙塑膠人並非盲目而懵懂地站在「正義無敵」的演唱會舞 台上，因為他們也曾在祖國遭受類似的政治迫害，所以完全瞭解為了面對歷史、追求轉型 正義而高歌的價值何在。 「這些壓迫人性的悲劇，就是在政治、宗教等不同的主義信仰衝擊下所產生的。我們只有 理解這點，才能讓對立的人們真正和解，以及防止悲劇再次發生」 據此，對於台灣政治的現況，Brabenec進一步提出他個人的另類見解。他認為追求平靜和 諧的佛教，或許是消弭衝突的有效途徑。當然，「音樂也提供了如此近似宗教的功能，讓 大家可以嘗試以一種更和平的方式表達對現況的不滿。」 「過去我除了搞音樂，其實還花很多時間在研讀神學。我發現主要信奉佛教的亞洲人，在 抗爭時比較傾向於靜坐、絕食等非武力的靜態手段；反觀信奉基督教的歐美，則傾向於大 動干戈來凸顯或解決問題。或許，這樣的文化視野，可以提供台灣一個不需要流血的和平 解答。」 我們其實有點驚訝Brabenec會這麼單槍直入地談論台灣的政治，畢竟多數表演工作者受邀 來台時都總會迴避這些議題，怕因此得罪了當局或不同政治立場的聽眾。像他這麼坦率直 言，不繞媚俗的外交辭令，著實令人印象深刻。 接著，Brabenec也大略提及自己對「中國崛起」此一現象及其問題的看法。此時我們才恍 然得知：他曾在三年前他受邀至上海，為當地某些具有東歐建築景觀的保留和設計提供意 見，同時也開始學習中國史和禪學。他笑說「自己大概要花三輩子才讀得完中國文化經典 吧！一輩子實在是太短了。」 最後，Brabenec回頭談及他和宇宙塑膠人的音樂理念。他認為，與其說宇宙塑膠人是音樂 表演者（musicians），其實他們更希望被定位成具有多面向意涵的藝術工作者（artists ）。畢竟，深受六零年代末期紐約地下音樂人如Frank Zappa、普普藝術家、以及「垮掉 世代」（Beat Generation）代表詩人Jack Kerouac等多重影響，宇宙塑膠人的音樂創作 已不只是唱歌彈奏，亦是一種跨文本的扣連（inter-textual articulation），投射出那 個時代的美麗與哀愁。 「那是個充滿啟發性的時代。戰爭、壓迫和衝突，弔詭地刺激了音樂和文化的躍進，在很 多國家都是如此。比如說，荒唐的越戰竟使美國人的文化受到了激發。不過這場戰爭是多 麼沒有意義呀，明知道只會造成更多死傷卻執意要進行…我之前在加拿大時，也聽到許多 年輕人批評對伊拉克出兵根本就是二次越戰…我並非反美，但布希政府實在太糟糕了！」 不過話說回來，Brabenec有一種反璞歸真的簡單樂觀。他認為這些政治問題遲早會被解決 ；或者說，人們不得不轉移焦點到更嚴峻的問題。「因為再過些年日，不同的宗教和政治 對立將不再重要，身為地球人的我們，面臨的將是共同的危機：環境保護的問題。比起來 ，那些政教紛擾，就顯得有點短視而荒謬。」 Brabenec侃侃而談，在訪談過程中我們甚至不用主動提問。一個人內在豐富有料，就是可 以這麼從容自在。對比於當今絕大多數受音樂工業豢養的偶像藝人，總是說不到幾句話就 露餡、需要經紀人趕緊出面圓場，眼前這位自在開講的歐吉桑，才是讓我們無比敬佩的真 偶像吧（雖然他一定會反對偶像崇拜的概念，呵呵）。 聊了約莫一個鐘頭，結束前Brabenec還給了一個捷克式的冷笑話（其實是笑中含淚啊）。 他說，以前當蘇維埃政府放出「今年是大豐收」的消息時，你就該知道「啊，這又是個吃 不飽的冬季了。」雖然Brabenec說自己和米蘭昆德拉不太熟，但我們卻覺得這實在頗有昆 德拉小說裡既嘲諷又悲涼的氣味。無論如何，Brabene只是藉此提醒正在閱讀此篇訪談的 各位，一種獨立思考的哲學必要吧—他說：「請大家務必多加留意、要發現字裡行間隱而 未現的更多 ------------------------------------------------------------------------------ --

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