取自：http://blog.roodo.com/taiwanjustice ------------------------------------------------------------------------------ 宇宙塑胶人！ 见证二战後共产威权、多次被捕入狱的摇滚史上传奇 开启「捷克丝绒革命」、创造民主历史的「宇宙塑胶人」 在全世界的摇滚史上，可以冠上「用摇滚乐改变世界」头衔的乐团，首当来自捷克的「宇 宙塑胶人（The Plastic People of the Universe）」。 宇宙塑胶人创造了史上着名的「丝绒革命」，他们成立於1968年，二次大战後一个充满威 权统治的共产政权国家。当时的社会与政治气氛，不容许这种留着长发、奇装异服、唱着 自己想唱的歌曲的团体存在，彷佛他们已经不受共产体制约束，获得了真正的自由，这正 是当时政府最惧怕的情况。因此，宇宙塑胶人在当时受到政府当局很大的「关切」，在一 次公开演出中，他们被警察逮捕，并且以吸毒酗酒滥交等莫需有的罪名罗织入狱。 当时捷克的知名剧作家、也是後来的捷克总统「哈维尔」，在一次因缘际会之下听到了宇 宙塑胶人的音乐，成为他们的忠实乐迷。当他知道宇宙塑胶人被捕入狱并且受到各种欺凌 压迫之後，对政府这样枉顾人权的作法感到相当的愤怒与不满，随即和其他异议份子成立 了「七七宪章」，以声援被审判的宇宙塑胶人，声援声明中说，「宇宙塑胶人是要扞卫生 命自由表达的慾望，用一种最真诚而自主的方式。」（是的，这就是摇滚乐的精神）。 这个声援连署如同野火燎原般，最後袭卷了整个捷克，唤起了全民对捷克共产政权长年的 欺压与不满；1989年，这股强大的民意来到临界点，大批学生於布拉格市中心的圣瓦斯拉 夫广场旁边静坐，纪念在「布拉格之春」遭到苏联镇压时，自焚抗议的年轻人，共党政府 竟然出动军警强烈镇压，结果造成不小的死伤，这个结果让捷克人民再也压抑不了愤怒的 情绪，终於群起推翻共党，迫使共产政权狼狈下台。。这就是有名的丝绒革命（Velvet Revolution），共党终於结束了二十余年的统治，由哈维尔选上总统。 「宇宙塑胶人」也直到这一年才获得平反。 如今这些已经六十几岁的老家伙，依旧激烈地拉着小提琴、吹着撒克斯风，身边的人疯狂 地唱着、跳着。为了摇滚，为了历史，也为了更普遍民主与人性尊严的价值而奋战。 ------------------------------------------------------------------------------ 一点也不塑胶的宇宙塑胶人 采访∕撰文：庄芷翎，李明璁 2007/3/1 在英语中，当人们形容某个家伙很「塑胶（plastic）」的时後，表示这人很容易受外界 影响而变来变去。因此据说当捷克传奇乐团「宇宙塑胶人」（The Plastic People of the Universe）初次赴英演出时，很多搞不清楚状况的英国人，都觉得这团名取得还真奇 怪：「啥，宇宙善变人？」 在台北二二八「正义无敌」演唱会隔天，我们和Vratislav Brabenec（宇宙塑胶人的元 老萨克斯风手）聊到这个好笑的误解，他先是自嘲老了、顽固得很，哪还有「plastic」 的空间，但随即又正色地说：「如果我们能传达一些什麽讯息给年轻人或音乐人，大概就 是请大家要坚持自己理想，在人生道路上，可千万别轻易地『塑胶』了。」 历史上有哪个乐团像他们一样，可以在成军三十九年、历经极权政府监控、禁唱、逮捕 、抄家、囚锢、甚至驱逐之後，仍然一点也不「塑胶」地坚持原初理想，举重若轻而理直 气壮，继续唱自己的歌。 要说宇宙塑胶人改写了历史，可能有点夸大，但谁都无法忽视，他们确确实实参与了当代 捷克的变革，尽管他们其实很排斥被冠上「英雄」二字，而总是表示：「我们不过是一群 执着於音乐的人罢了」。然而，就是这股硬颈傻劲，让宇宙塑胶人熬过了荒谬的迫害，写 下了摇滚乐史的一页传奇。 初见Vratislav Brabenec，便深深被他慵懒却又富感染力的嗓音所吸引，彷佛天生就是被 造来唱迷幻摇滚的。他一头乱发的波西米亚造型、举手投足间的一派悠哉、不急不徐的行 事作风，都与台北这个过於躁动的城市节奏格格不入。然而千万别被这不修边幅的外表给 唬住，以为他不过是个玩世不恭的老嬉皮。他一开口，任谁都会因其思想的深度和真诚的 态度而大吃一惊。 访谈一开始，Brabenec便表达自己对这个岛屿曾经历的白色恐怖历史，感到遗憾以及共鸣 。飞越了半个地球来到台湾，宇宙塑胶人并非盲目而懵懂地站在「正义无敌」的演唱会舞 台上，因为他们也曾在祖国遭受类似的政治迫害，所以完全了解为了面对历史、追求转型 正义而高歌的价值何在。 「这些压迫人性的悲剧，就是在政治、宗教等不同的主义信仰冲击下所产生的。我们只有 理解这点，才能让对立的人们真正和解，以及防止悲剧再次发生」 据此，对於台湾政治的现况，Brabenec进一步提出他个人的另类见解。他认为追求平静和 谐的佛教，或许是消弭冲突的有效途径。当然，「音乐也提供了如此近似宗教的功能，让 大家可以尝试以一种更和平的方式表达对现况的不满。」 「过去我除了搞音乐，其实还花很多时间在研读神学。我发现主要信奉佛教的亚洲人，在 抗争时比较倾向於静坐、绝食等非武力的静态手段；反观信奉基督教的欧美，则倾向於大 动干戈来凸显或解决问题。或许，这样的文化视野，可以提供台湾一个不需要流血的和平 解答。」 我们其实有点惊讶Brabenec会这麽单枪直入地谈论台湾的政治，毕竟多数表演工作者受邀 来台时都总会回避这些议题，怕因此得罪了当局或不同政治立场的听众。像他这麽坦率直 言，不绕媚俗的外交辞令，着实令人印象深刻。 接着，Brabenec也大略提及自己对「中国崛起」此一现象及其问题的看法。此时我们才恍 然得知：他曾在三年前他受邀至上海，为当地某些具有东欧建筑景观的保留和设计提供意 见，同时也开始学习中国史和禅学。他笑说「自己大概要花三辈子才读得完中国文化经典 吧！一辈子实在是太短了。」 最後，Brabenec回头谈及他和宇宙塑胶人的音乐理念。他认为，与其说宇宙塑胶人是音乐 表演者（musicians），其实他们更希望被定位成具有多面向意涵的艺术工作者（artists ）。毕竟，深受六零年代末期纽约地下音乐人如Frank Zappa、普普艺术家、以及「垮掉 世代」（Beat Generation）代表诗人Jack Kerouac等多重影响，宇宙塑胶人的音乐创作 已不只是唱歌弹奏，亦是一种跨文本的扣连（inter-textual articulation），投射出那 个时代的美丽与哀愁。 「那是个充满启发性的时代。战争、压迫和冲突，吊诡地刺激了音乐和文化的跃进，在很 多国家都是如此。比如说，荒唐的越战竟使美国人的文化受到了激发。不过这场战争是多 麽没有意义呀，明知道只会造成更多死伤却执意要进行…我之前在加拿大时，也听到许多 年轻人批评对伊拉克出兵根本就是二次越战…我并非反美，但布希政府实在太糟糕了！」 不过话说回来，Brabenec有一种反璞归真的简单乐观。他认为这些政治问题迟早会被解决 ；或者说，人们不得不转移焦点到更严峻的问题。「因为再过些年日，不同的宗教和政治 对立将不再重要，身为地球人的我们，面临的将是共同的危机：环境保护的问题。比起来 ，那些政教纷扰，就显得有点短视而荒谬。」 Brabenec侃侃而谈，在访谈过程中我们甚至不用主动提问。一个人内在丰富有料，就是可 以这麽从容自在。对比於当今绝大多数受音乐工业豢养的偶像艺人，总是说不到几句话就 露馅、需要经纪人赶紧出面圆场，眼前这位自在开讲的欧吉桑，才是让我们无比敬佩的真 偶像吧（虽然他一定会反对偶像崇拜的概念，呵呵）。 聊了约莫一个钟头，结束前Brabenec还给了一个捷克式的冷笑话（其实是笑中含泪啊）。 他说，以前当苏维埃政府放出「今年是大丰收」的消息时，你就该知道「啊，这又是个吃 不饱的冬季了。」虽然Brabenec说自己和米兰昆德拉不太熟，但我们却觉得这实在颇有昆 德拉小说里既嘲讽又悲凉的气味。无论如何，Brabene只是藉此提醒正在阅读此篇访谈的 各位，一种独立思考的哲学必要吧—他说：「请大家务必多加留意、要发现字里行间隐而 未现的更多 ------------------------------------------------------------------------------ --

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