※ 引述《Kanadle (Goodbye)》之銘言： : 　　試問文法兩題： : 　　一、「可恥的」與「無恥的」兩者使用情形的差別？ : 　　二、「老吾老」中前一「老」字，解為「以老事之」，後一「老」字解為「父兄」； : 　　　　〈東番記〉中有一句「婿始見其父母，遂家其家」，「家其家」解為 : 　　　　 : 　　　　「以女子的家為家」，意即將前一「家」字，解為以……為家。 : 　　　　以此來看，「老吾老」與「家其家」是否為不同句型？ : 　　請文法高手釋疑解惑，謝謝。 我不是高手，我是低手， 不過既然被點到名...>　<" 一、 可恥和無恥的用法很難分， 不妨多造些句子分辨看看平常大家是怎麼用的？ 不過感覺「無恥」比「可恥」更嚴重， 罵人無恥通常幾乎都會涉及到對方人格或道德問題， 例如：無恥之徒，就是沒有羞恥。 而可恥的用法可能會包括道德及非道德的， 道德的意思就跟「無恥」的用法一樣， 而非道德的意思可能比較像「丟臉」，跟品德無關。 例如：失敗並不可恥、貧窮可恥嗎？ 還有中華隊輸球會被球迷說很可恥，但不會被說無恥... 作業沒寫很可恥，但不會是無恥... 二、 那個「老吾老以及人之老」國中教的用法比較簡單， 第一個「老」字當轉品， 由「長輩、老者」名詞，轉成「尊敬」，動詞。 第二、三個老都當「長輩、老者」，名詞，來解釋。 即「尊敬自己家的長輩再推廣到別人家的長輩」。 不知道高中為什麼要搞得那麼複雜「以老事之」 > <" 有點繞口... 但我覺得跟下面的那個「家其家」的用法有點不一樣， 因為「家其家」的第一個家是「以...為家」， 這個在高中生所學中有個專有名詞叫做「意動用法」， 就是「以...為...」都是屬於意動用法， 例如：「登東山而小魯」，那個「小」就是「以魯國為小」。 「愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。」「恥」：「以學習為恥」。 「孟嘗君客我」「客」：「以我為客」。 如果把「老吾老」變成「以(長者)為老」感覺意思不太對... 所以我覺得它應該不是意動用法。 總之， 以詞性而言， 「老吾老」及「家其家」的第一個「老」和「家」都是動詞， 以修辭而言， 二者都可算是轉品， 但以句型而言， 我認為「家其家」是意動用法，但「老吾老」不是... --------------- 不知道有沒有講錯...> <" --

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