分享一些想法。 既然大大讀到碩五，年紀推論應該也是學弟?! 而且我畢業時您可能還沒入學或剛上大一（假設非應屆的話）。 您說： 1.沒有學運、社運等資源。 2.教師參與全國大型研討會多寡和著作。 3.學生在社會和文化的參與度。 以此論斷學校是封閉的。 希望版友提出證據再反駁....。 首先，以此三項論斷是否封閉，其實是不合理的。 有學運、社運等異議團體，就算開放嗎？ 學運、社運針對的議題，學校是否處於地緣或相關議題之上？ 社團或部份學生群體的異議性操作與抗爭，算不算學運？ 雖然我畢業多年，卻還是和學弟妹有來往，知道學校很多公益服務性質的社團， 對他人、甚至環境的關心是有，但是將不善制度反映給主管機關的少， 或許是沒有人帶頭，也可能嘉義的學校不比北部反映的風氣強盛。 您說，學校是屬於人文和社科為主的大學，不知道有沒有注意到其他科系的誕生？ 似乎已不完全是文科的群眾....。 教師是否參與全國大型研討會和著作，除非你對每一位教師作調查與追蹤， 否則單就網站上是否看得到類似履歷或資源，還是識見太狹隘。 倒是學生在社會和文化的參與度，這一點都不抽象。 不要說洪雅書房，學生更關心的是如何改善大林的狀況，經濟、觀光、農業、社造， 這是很多科系的學生再深耕的，大林可以發展婚紗攝影、新港社造、鐵路藝術村， 還有很多很多學生的努力與發掘，如果沒有和學弟妹頻繁往來， 至少要看過每一期的雲報，至少要知道哪些學生因為關心弱勢而得獎。 再說宗教，儘管學校後來被佛光山接手，但是宗教不是罪， 沒有強制吃素、穿僧服，也沒有讓宗教課程成為必修，是可以選修的。 等於宗教只是多一項資源，例如佛光大學如果學生不懂佛學， 個人覺得浪費資源。 其次，學校不是佛光山體系而已，在我就讀時，般若社是來自蓮社信仰， 佛光青年團才隸屬於佛光山，後來整併，究竟歸為誰，不清楚。 現在或許還多了福智或慈青，單單佛學社就多種派別，這不是一個封閉環境會有的。 誠然，學校是否因為封閉，而有〔象牙塔〕現象？ 從畢業到回學校參加活動，整體觀察，是有的。 有一些封閉，會讓人覺得，怎麼學生明明有能力，卻不像其他學校學生那樣， 參加大小競賽與活動， 而且資訊如此封閉，老師有沒有善盡責任，把資訊傳給學生？ 如果有，學生為什麼不敢嘗試？為什麼對參與那些活動沒有興趣？ 不得而知，但這些質疑無法作為不推薦就讀南華，或表示南華不夠好的理由。 任何環境一定有不好的地方，卻也必有美好之處，台大不會是最棒的， 偏遠小學校也不是只有可憐、讓人同情，例如偏鄉學童，走訪看看， 環境、資源都少，但他們的笑容肯定比人手一台平板的都市學童開心。 社會在鼓吹的、給偏鄉學童資源，主要聚焦在〔銜接〕上， 基礎資源不夠，銜接比較吃虧，會再度淪為弱勢，年紀愈長愈明顯， 所以偏遠學校不是不好，分析不能從好與壞的主觀面切入， 要看到需要，解決問題，如此而已。 學校的成年禮，意義是什麼？ 轉大人了，不要再計較何處資源多寡、該往哪兒去，而是如何珍惜現有， 了解不足，再去挖掘資源、創造道路。 另外，封閉不一定是壞事。 我在畢業製作時，成果是和南部九校一起在愛河旁展出的。 走出鳳梨田，才恍然大悟，原來我們並不差，為什麼過去這麼自卑、沒自信？ 正如西涼、南蠻等化外之地，沒有知識、通達的資訊和科技， 但是兵卒是勇健的，懂馬術、會御象，有信仰、真誠善良， 雖然懶散了點，又崇拜中原文化，卻沒有人敢小瞧這些人的發展性。 --

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