作者Buddha (阿彌陀佛)
看板NDMC_Dharma
標題《釋迦牟尼佛傳》第十五章 都城中的悲哀
時間Mon Mar 21 17:53:31 2005
《釋迦牟尼佛傳》第十五章 都城中的悲哀
星雲大師 著
佛光文化公司出版
現在再說離開太子的車匿,
他不斷的流著眼淚,
心裏充滿了絕望與悲哀,
一邊走,一邊不住的嘆息道:
「昨天夜裏我跟隨太子一同出城,
想不到今天祇剩下我一個人回去。」
他拖著沉重的腳步,
牽著那匹疲乏的白馬,
走了好多天,
方才回到迦毘羅衛國的都城。
白馬犍陟,
一向是國中最有名的駿馬,
日行千里都不會覺得疲倦。
但是現在牠因為見不到主人,
所以沒精打彩地躑躅著,
顯得十分疲乏和憔悴。
口渴的時候牠不想喝水,
饑餓的時候牠不想吃草,
跟隨在車匿的後面,
不是悲嘶,就是流淚。
迦毘羅衛國中,
清冽的泉水像是乾涸了,
稠密的花果像是凋落了,
大街小巷裏居住的男女,
道路上奔走的行人,
往日流露在他們臉上的歡容都消逝了。
整個迦毘羅衛國,
已被罩上一重寂寞悲哀的氣氛。
國中的居民,
看到車匿牽著白馬,
獨自的像具僵屍似地走進城來,
大家一擁上前圍繞著他,
探詢太子的去處,
問他是否平安無事:
「太子是國家的寶物,
是我們生命的保障者,
你盜竊國寶和危害到我們生命的安全,
你把他藏匿到那裏去了?」
人民爭著詢問太子的去向,
車匿壓抑著自己心裏的悲哀,
回答他們道:
「我一直追隨在太子的身後,
並不是我捨棄他,
而是他捨棄我。
太子不但捨棄我,
而且也捨棄了世界。」
「諸位!
太子現在已經除下寶石的王冠,
脫去華美的服飾,
剃落鬚髮,穿上袈裟,
出家做了沙門,
頭也不回,
一直走入苦行林中去了。」
人民聽到太子出家的消息,
一個個都大為驚慌,
哭哭啼啼的互相說道:
「我們怎麼辦才好呢?」
太子離棄迦毘羅衛國,
國中已經失去它的威德和光輝,
陰森森的如同一座墳墓!
正當國民在悲泣的時候,
有人誤傳一個消息到王城裏去,
說是太子回來了。
許多大臣聽到之後,
發狂似地奔到城外來看,
他們只見到車匿和白馬犍陟,
卻不見太子的蹤影,
他們也都驚慌不已,
大家責備車匿不該放走太子,
隨即把他拉進宮裏見淨飯大王。
車匿走進宮裏,
觸景生情,
想到太子永遠不會回來,
不覺仰天悲慟起來!
白馬犍陟也發出一聲悲切的長嘶,
宮中飼養的鳥獸,
也都跟著鳴叫,
那叫聲好像都在說:
「太子啊!
你回來吧!」
後宮的宮女們,
聽到馬嘶鳥鳴,
又聽到太子沒有回宮的消息,
她們都伏在地上悲呼痛哭,
像失去慈母的孩子一樣傷心!
自從太子離開王宮以後,
她們都伸長著頸項,
盼望太子早日回來。
身上積了污垢,
她們也都懶得去沐浴;
衣服骯髒,
也沒有心情去換洗;
頭髮散亂,
也不想去整理,
嬌容也多日不施脂粉了。
為了太子,
青春的色相,
人格的尊嚴,
都已經忘記了。
此刻她們知道太子沒有回宮,
怎不悲痛欲絕呢?
王后摩訶波闍波提夫人,
知道自己代姐姐撫養長大的太子,
竟捨俗出家,
不再回來,
頃刻翻身倒地,
把手足抓傷,
滿面流著血淚,
想到太子捨棄一切,
進入苦行林去過沙門的生活,
就不禁哀傷著自言自語的哭道:
「我那世間稀有的王子,
為甚麼要到苦行林去修行呢?
這世界太冷酷太無情了,
為甚麼要奪去我的孩子呢?
他那柔軟的雙腳,
怎麼能在荊棘的林中行走呢?
他那嬌弱的身體,
又怎能耐得住在石頭上睡臥呢?
他本是金枝玉葉似的身體,
穿慣了溫暖的衣著,
洗慣了香湯的沐浴,
現在,
餐風宿露,忍暑受寒,
又怎麼能經得起呢?
他過去吃的都是珍餚美味,
睡的都是舒適大床,
聽的是悠揚悅耳的音樂,
侍奉在身旁的都是嬌美的宮女,
現在捨棄這些,
在苦行林中的生活怎麼能過呢?」
夫人愛子心切,
悲痛得幾乎要昏暈過去。
另一個傷心的是耶輸陀羅妃,
她見到車匿,
忍不住就哭著責罵他道:
「車匿!
你把我所有的快樂奪去,
你真是罪大惡極的人!
你不要隱瞞我,
你把他到底送到那裡去了?
起初,
你和主人一同出去,
現在你卻把他捨棄而獨自回來,
你真是個不忠不義的人,
你把太子誘惑出去,
使他從此不再回來,
免得你以後再為他辛勞是不是?
現在你應該快活啊,
為甚麼還要假裝著哭泣呢?
你奪去迦毘羅衛國的歡樂,
這裡已充滿了憂愁和苦惱。
你不把我的丈夫尋找回來,
我也不願意再活下去。
你沒有聽到宮中這許多哭泣的聲音嗎?
你捨棄了太子,
你的心怎麼如此的狠毒啊!」
耶輸陀羅妃哭著罵著,
一轉身又看到車匿身後的白馬犍陟:
「馬啊!
你那忠義的心呢?
你把我的丈夫載到那遙遠的地方,
你就像一個強盜,
搶去別人的珍寶。
在以前,
當你隨著主人上戰場的時候,
刀戟弓箭,
都不能使你畏懼,
你對主人的忠心赤膽,
沒有一個人不知道。
現在又為甚麼忽然變得這樣不忠義,
把我們國家的至寶,
我的丈夫搶走了呢?
可惡的犍陟!
你剛才進宮的時候,
叫出一聲悲鳴,
我丈夫騎著你離開王宮的時候,
你為甚麼一聲也不響呢?
那時如果你高呼一聲,
宮中的人自然都會驚醒,
而阻止他不讓他出去,
那麼我就不會受到今天的痛苦了!」
車匿聽罷耶輸陀羅妃哭訴的言語,
就像一萬把利劍刺在心上,
他合掌匍伏在地上回答她道:
「公主!
請你聽我的陳述:
這不能責怪犍陟,
也不能責怪我。
我們沒有罪過,
是真理使太子生起堅決出家的心念,
我們祇是遵奉他的命令。」
「我告訴妳那一夜太子出城的情形,
太子騎著白馬,
像是有天神在催趕似的,
坐騎不用鞭策,
走得比飛還快。
我也莫明其妙的緊緊跟隨在後面,
馬腳和我的兩隻腳,
好像都不曾著地,
出城的時候,
城門自然的打開。
那一夜,
夜色光明得像白天一樣,
四圍一點聲息也沒有,
祇有我們在凌空飛行。」
「公主!
這不是人力所可以做得到的,
一定是天神的力量啊!」
耶輸陀羅聽到車匿報告當時的情形之後,
心裏也想這是天神接引太子出家學道,
不能責怪車匿和白馬。
但這樣想仍不能減少她的悲痛。
車匿和白馬辭去以後,
她自己還在夢囈似地自言自語道:
「我失去了丈夫,
等於失去了所有的快樂,
他為求真理,
竟把我捨棄。
從今以後,
誰又是我所可以依賴的人呢?
這孤單寂寞的生活,
又如何能打發過去呢?」
「過去很多聖人和修行的仙人,
都是夫妻一同到山林裏去修行,
我的丈夫如果一心要去修道,
我可以伴著他同去,
他為甚麼一定捨下我獨自出去呢?」
「古代的吠陀記載說,
一切梵行和祭祀,
都要夫婦同時奉行,
這樣我們種下相同的因,
才能同樣得到升天享樂的果報,
但是現在我的丈夫卻不肯帶我同去,
這又是為甚麼呢?」
「難道他所要修的道和以前修道的人不一樣麼?」
「難道他嫌我嫉妒,
想要另外找一個不嫉妒的?
或許嫌我的容貌醜陋,
想另外找一個美麗的女子和他結伴修行?」
「我真是個苦命的人,
被丈夫遺棄了!
但是羅侯羅又有什麼罪過呢?
可憐他入世不久,
就得不到父親的愛撫。」
「唉!
我的丈夫實在是個無情無義的人,
他外表倒是很慈和莊嚴,
誰知他的心比鐵還要硬,
比冰還要冷。
他不可憐兒子的幼小,
又不了解我愛他的心,
他的心真和木石一樣!」
年輕貌美的耶輸陀羅妃,
正像一朵盛放著的蓮花,
太子的出走,
就像狂風暴雨摧殘了她,
這不能怪她要萬分的悲痛!
現在不談耶輸陀羅的悲痛,
再說淨飯大王。
自從愛子離宮以後,
日夜不停的悲嘆愁苦,
每天沐浴齋戒,
祈禱上天,
使太子早日回宮。
這樣過了七八天,
在他真可說是度日如年。
現在聽到宮內到處是悲泣號哭的聲音,
心中不覺大為驚恐,
接著侍衛來報告說,
大臣們拉著車匿和白馬,
要求見大王,
淨飯大王立刻傳令接見。
車匿恐惶的向大王訴說太子出家的經過,
淨飯大王聽了之後,
立刻昏倒過去,
好久才甦醒過來,
對著車匿罵道:
「車匿!
你怎麼一個人回來呢?
你雖然服務的功勞很大,
但你是一個功不抵過、忘恩負義的奴才!
你怎能把太子遺落在山林裏,
一個人回來呢?
你趕快和犍陟送我到太子隱藏的山林裏去,
否則你就即刻去把太子追尋回來!
失去太子,
我像是患重病而垂死的人,
這病除非太子回來,
是無法能夠治好。
如果他從此不回來,
我只有以自殺來解除痛苦。
我等待太子的回來,
就像餓鬼在等待飲食!」
「車匿!
你為甚麼不告訴我愛子的住處呢?
趕快告訴我啊!」
淨飯大王悲痛的語言,
深深的感動左右的大臣們,
其中有兩位聰明的大臣,
安慰他說道:
「大王!
請你不要傷心,
傷心沒有用,
只會有害你的貴體。
過去很多的聖君,
他們棄國出家,
心上是一點痛苦沒有,
太子現在為了學道去出家,
他的心裏一定也很平安,
不會憂傷悲苦。
大王!
請你回想阿私陀仙當年的預言,
可知這件事是無法挽回的了。
可是!
大王!
我們不能眼看你整天在悲痛,
我們此時立刻出發到太子那裏去,
一定要想盡方法勸他回來,
請相信我們的忠誠,
不要徒自憂急!」
淨飯大王聽這二位大臣的話,
轉悲為喜的說道:
「好!好!
你們趕快去!
我的心早已飛到太子那裏去了!」
這兩位大臣奉命之後,
即刻準備出發。
--
如果力不從心,我為大家祝福;
如果能力足夠,我為大家回饋。
為佛爭光,以報佛恩。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 192.192.90.202
※ 編輯: Buddha 來自: 192.192.90.202 (03/21 17:53)