《釋迦牟尼佛傳》第八章 太子少年時的教育 星雲大師　著 佛光文化公司出版 迦毘羅衛國中淨飯大王生下稀有的太子， 宗族王親， 都呈獻無數的象馬寶車； 鄰國的國王， 也贈送很多七寶的器具， 這表示祝賀王家及太子萬歲之忱。 這時， 迦毘羅衛國的都城中， 地下自然湧出無量的寶物， 喜馬拉雅山中的巨象群一呼而來， 難以馴伏的馬此刻也馴若羔羊， 雜色微妙的禽鳥從野外飛來城中鳴叫， 天空白色的瑞雲輕輕的飄遊， 地上爛漫的百花在微笑著開放。 慣於怨憎的人， 心中忽而轉為平和； 知心的好友， 加多深厚的情感； 篤實的益友， 更有親密的交往； 叛逆者的心， 頓時消滅； 陰險者的惡念， 立即驅除； 風，微微的吹； 雨，及時的灑； 雷霆沒有災害， 五榖豐收如山； 飯食容易消化， 懷胎的身體平安； 這都是因為太子的誕生， 一切世人才得見這吉祥的瑞相。 神宇園林， 都增加莊嚴美觀； 井泉池沼， 都澄清得比如明鏡； 各國免除了饑饉， 世界停止了戰亂， 天下沒有橫生惡疾之難， 世間沒有訴訟不平之爭， 各國親如近鄰， 人人均如兄弟， 這世間上一時吉祥的現象， 都是為了慶賀太子的誕生。 那是太子降誕的第五天， 命名典禮很隆重的舉行， 全印所有權威的婆羅門學者， 受了國王的恭請， 為要選擇最最好的名字而商量著。 商量的結果， 因為太子降誕時具備一切祥瑞之相， 所以就命名悉達多。 悉達多， 那是「一切義成」的意思， 是再好沒有的名字。 迦毘羅衛國中， 像這樣一日復一日的歡樂， 持續到第七天上， 不幸的變故發生了， 那便是聖母摩耶夫人的辭世。 在不幸之中， 所好的是夫人有一個最小的胞妹名叫摩訶波闍波提， 姐姐去世以後， 她就自願代姐姐撫養幼年的太子。 她的容貌端麗，性情慈和， 後來， 她雖然生了難陀， 但對姐姐生下的東宮太子， 照樣是慈愛的撫育。 太子雖然有了姨母摩訶波闍波提夫人的撫育， 但是， 淨飯大王還是很不放心， 他又選取三十二名宮女相助， 八名宮女抱持， 八名宮女洗浴， 八名宮女餵乳， 八名宮女陪著遊戲。 太子的嬰兒期， 仍然是再安樂不過的。 光陰似箭， 太子已長得是一個聰明伶俐活潑可愛的幼童了。 這時在太子的周圍， 堆積了很多兒童的玩具， 但太子的秉性高超， 雖是幼童， 而其態度卻非常莊重， 尤其性情， 更是異乎尋常的安靜。 太子的心， 寄托在另外一個高勝的境地， 再玲瓏巧妙的兒童玩具， 也絲毫不能勾引起他的興趣和歡樂。 太子從七歲的時候起， 就延請名師課讀， 當時印度最高的學術是五明和四吠陀。 五明即是： 一、 語文學的聲明。 二、 工藝學的工巧明。 三、 醫藥學的醫方明。 四、 論理學的因明。 五、 宗教學的內明。 四吠陀即是： 一、 養生之法的梨俱吠陀。 二、 祭祀祝詞的傞馬吠陀。 三、 兵法研究的夜柔吠陀。 四、 咒術文獻的阿闥吠陀。 太子從七歲到十二歲的這幾年間， 在文事方面， 把這科學知識的五明， 哲學知識的四吠陀， 都學得精通爛熟。 假若說， 世界上有聞一而知百的人， 那便是唯有這位悉達多太子。 淨飯大王見到太子的穎悟， 心中非常歡喜， 他把國中有名的權威學者， 都請來教授， 不上幾天， 他們就給太子的智慧所折服， 都是自動的辭職。 太子在文事方面打好基礎後， 從十二歲的那一年起， 他又開始練習武術。 太子生來就有很大的膂力， 一切兵戎法式， 百般武器， 在很短的時間之內， 太子很快的都一一純熟通達。 淨飯大王一心一意的要把太子學成文武雙全的英明君主， 因為他很了解當時印度的國情， 五天竺中的諸國分立爭霸， 迦毘羅衛國的釋迦族， 在國際間的地位雖然是很高， 但在他的南方， 出現了憍薩彌羅與摩竭陀兩大強國， 迦毘羅衛國， 常受到他們的威脅， 所以他無時不在盼望著， 盼望未來全印度民族理想中統一的聖君， 乃是屬於自己賢明無比的太子。 有一次， 淨飯大王為了提倡武術， 下令諸釋種童子， 舉辦一次武藝競賽大會。 在競賽的時候， 太子的堂弟提婆達多一箭射穿三鼓， 太子的親弟難陀也是一箭射穿三鼓， 贏得觀眾無數的掌聲， 輪到太子的時候， 他嫌弓力太弱， 令到武庫裏取來祖用的良弓， 牽挽平胸， 一箭射去， 穿過七個鐵鼓， 四週的觀眾， 歡呼喝彩， 鼓掌若雷， 他們看到太子的武藝， 大家共慶未來的國王一定能統一印度。 淨飯大王看看太子， 望望觀眾， 驕傲的微笑了。 -- 如果力不從心，我為大家祝福； 如果能力足夠，我為大家回饋。 今日，佛教為我； 明日，我為佛教。 --

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