原本今年計畫利用春節期間前往佛光山、慈濟、法鼓山等地朝聖， 但由於數位親朋好友的多方「開示」與「說服」， 最後決定只利用除夕夜和大年初一南下佛光山， 將重要的事情做一番處理， 其他時間則回家跟母親及親友聚聚。 平常大家各忙各的，要碰面也不太容易， 用「難遭難遇」形容之最為貼切不過， 利用過年這段期間， 大家有機會團圓的時刻，好好把握這段「緣份」。 並利用時間休息，養精蓄銳， 好為新的一年貯備能量， 完成更多號稱「不可能的任務」。 人世間有三種主要的情感： 親情、友情和愛情。 親情是當我們呱呱落地的那一剎那就開始存在， 友情是在和他人的互動相處之中產生， 愛情則存在於男女交往的過程乃至步入婚姻生活當中。 身為一個出家人， 「真正」能割捨的嚴格來說也只有愛情。 因為親情是出生便已存在， 除非是像孫悟空或桃太郎，從石頭或桃子中蹦出， 和他人沒任何六親眷屬之關係； 友情， 只要我們多存在一天，多一份和他人有相處互動的機會， 一樣擺脫不了； 愛情， 只要我們願意下定決心， 犧牲自己個人的幸福， 化愛情為慈悲，化小愛為大愛， 如此情況下愛情便昇華為友情， 甚至變得如親情一般可貴。 所以身為一個出家人， 只有愛情能真正割捨。 對於親情和友情， 我們要學會如何「接納它」、「看開它」、「放下它」， 而要能「放得下」， 也要能「提得起」， 也就是該放下就得放下，該提起就得提起， 對它不產生任何執著罣礙。 一味地「割捨」、「擺脫」， 將流於「逃避」， 終究無法解決任何問題，甚至會讓問題更加嚴重。 唯有敞開心胸， 運用我們的「慈悲智慧」坦然面對親情和友情， 才是究竟的方法。 我們每個人來到這世間， 都肩負著使命與責任， 有些人肩負得較多，有些人較少。 以較負面的說法， 我們都是來「還債」的。 什麼叫「修行」？ 修行便是「修正行為」， 而行為即存在於我們日常生活， 在我們「起心動念」、「舉手投足」之間。 所以何謂「修行」？ 就是在日常生活中多下工夫， 盡好自己的本務，將自己份內的工作做好， 並多給予身旁的人一份關懷。 待我們能力足夠， 再付出更多關懷給更多人。 但前題是「自己要先顧好」， 自己先顧好，才有能力去助人。 不先將自己顧好而去顧他人， 就像蓋房子一樣， 不先打穩地基而一直往上蓋， 房子的命運不是倒塌就是不耐用， 唯有打穩地基， 再一步一腳印、扎扎實實地往上蓋， 房子才能堅固耐用、長長久久。 佛說： 「自利利他。」 儒家說： 「己立立人，己達達人。」 正點出如果不先「自利」、「己立」、「己達」， 又如何能「利他」、「立人」、「達人」？ 但自利也要有自利的限度， 切記： 「人的欲望永無止境！」 總是， 我們為了追尋道理而捨本逐末， 事實上， 道在哪裡？ 證嚴法師說過： 「每個人都是一部大藏經。」 佛門中也說： 「佛法不離世間，世間法即佛法。」 又說： 「家家有本難念的經， 但只要能念完它，就是一番成就。」 世俗也有句話講： 「真理其實不必遠求，它就在您的心中。」 道理充斥四周、垂手可得， 只要我們在生活中多用心體會就夠了。 再怎麼樣的形式說穿了也只是過程， 而不是最終結果， 所以道理何在？ 在我們心中， 在每個人身上， 在四周的一草一目、花花世界裡。 最後，不能免俗地， 還是要感謝使我完成這篇文章的因緣。 感謝母親施美鴛、大姑鄭期坤、大姑丈譚立、五表哥施旻甫， 好友楊承翰、范家誠、陳德文、吳建銘、 李子平、丁宏勝、蔡洋廉、何子銘等人的「大力遊說」， 及老師蔡住當學長點出的禪機， 讓我能回心轉意，改變原計畫， 進一步導正觀念。 還有眾多親朋好友在日常生活賜與的機會， 讓我有所長進， 體悟更深一層的人生及價值觀。 如果本文能使大家有所受益， 那我在此向大家宣布： 以上那些我所感謝的對象， 在在都是成就大家的「菩薩」， 都是兩千五百多年後的今天， 佛陀行跡的重現！ 祝福大家！ -- 如果力不從心，我為大家祝福； 如果能力足夠，我為大家回饋。 今日，佛教為我； 明日，我為佛教。 --

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