～欠大家的，總該還的～ 前言 上學期很高興和部分學弟妹一起修共黨理論課程， 李正屏老師精采生動的上課內容及方式， 想必大家都獲益良多吧！ 當然， 也從大家身上學到不少東西， 尤其是聆聽口頭報告， 大家不吝提供自己閱讀後的書摘， 和寶貴的心得見解， 彼此間不但能教學相長， 更是種交流、分享。 我們最後一組， 雖然因時間不夠而沒做口頭報告， 但上了一學期的課， 難免有些心得感想。 一直欣賞大家的報告， 吸收大家的「智慧財產」， 卻沒任何貢獻與回饋， 實在說不過去。 所以在此也將整個學期上課下來的心得感想， 提出來和大家分享， 算是給大家一份謝禮吧！ 本文 馬克思主義，亦稱社會主義， 共產黨理論的源頭。 共產， 最簡單的解釋，顧名思義， 就是大家共同生產，將資源平均分配，人人都能過好日子， 沒有富者，也沒有貧者， 如同烏托邦的理想境界，本意上其實是好的。 但由於人性的貪婪與自私， 使共產思想的理念被扭曲、被誤解、更被濫用， 共產思想因而變成禍殃之源， 世人一聽共產兩字， 皆聞之色變，恨不得除之而後快。 其實， 萬事萬物皆無所謂好壞，端看我們如何運用罷了。 最明顯的例子就是宗教， 世界上現存的主要宗教，只要是正信的， 它們的教主將所謂的「法」或「真理」帶到這個世界， 無非是存著一番美意，要將至高無上的幸福帶給眾生， 讓眾生過更好的日子，享受更美好的生命品質。 但我們卻發現宗教界的問題，在教主「離開」之後有越來越嚴重的趨勢， 最明顯的就是宗教戰爭。 基督教及天主教，派系間的爭鬥是最明顯的。 基督教和天主教的正統都是上帝耶和華和耶穌基督， 但由於彼此理念不合，後來分裂成兩個宗教。 中古時代發生無數次大大小小的宗教戰役，也都反映處各教派間鬥爭不斷的嚴重性。 時至今日，各教派間的交流情況仍相當有限。 佛教。 以漢傳佛教而言，總共分八個宗派， 宗派不同，衝突便在所難免。 星雲法師當初渡海來台，想找某間佛寺安頓， 但由於星雲是臨濟宗，是屬禪宗的分支， 而那間佛寺的長老卻是淨土宗。 宗派不同，也沒有談成，到最後仍宣告失敗。 再看看藏傳佛教。 活佛轉世系統，是藏傳佛教的一大特色。 不同系統間近代也曾發生戰爭， 彼此都說自己才是「真正的佛教」， 其他的都不是，都是所謂「邪教」， 因此就挾持對方的領袖(法王)，企圖消滅對方勢力。 道教，也常發生爭神明的事件。 最明顯的例子，就是大甲媽祖和北港媽祖， 信徒們常為了兩尊媽祖的真假性而爭執不休，也常爆發流血衝突事件。 這就是人性， 宗教界產生的諸多問題，都反映出人和人之間的問題，並非教主的過錯， 教主都早已做古，何來過錯？ 這些問題全都是後來的「人」搞出來的， 都是為了想壯大自己的勢力而否定他人，缺乏包容與尊重所導致的結果。 再回到主題， 共黨思想也跟宗教一樣，由於人性的貪婪和自私而導致變相。 像毛澤東，推行政策時也聲稱是為了人民的幸福著想， 但卻搞得雞飛狗跳、民不聊生。 其實毛澤東也只不過是在為自己的幸福鋪路，根本不管人民死活， 諸多事實可反映出此種現象。 所以， 馬克思主義的過錯及失敗， 也並非其思想上的錯誤，而是運用上的失誤。 因此， 萬事萬物的好壞並無絕對，只有相對。 重點是：關鍵在使用者。 本篇文章發表於：國醫社群之NDMC-M102 NDMC-M102-A NDMC-M102-B -- 如果力不從心，我為大家祝福； 如果能力足夠，我為大家回饋。 今日，佛教為我； 明日，我為佛教。 --

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