作者Buddha (阿彌陀佛)
看板NDMC_Dharma
標題Re: 吉藏大師 之 【 死不怖論 】
時間Sun Apr 18 22:16:20 2004
~代表佛陀、母親及諸上善人廣宣流布法藥,
獻給朋友們最誠摯的祈願與祝福。~
其實要真正看開生滅並不容易,
除非自己有瀕臨死亡經驗,
或是自己即將面臨死亡,
而且能夠「真正做到」坦然地去面對它,
沒有任何不捨和恐懼。
之前我到友板有看見一段話,
這段話是 卍YuGar卍 大德所述,
希望能夠為您帶來一些啟發。
內容如下:
「【般若波羅蜜多心經】
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,
照見五蘊皆空,度一切苦厄。
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舍利子!
色不亦空,空不亦色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。
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舍利子!
是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
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是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。
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無眼界,乃至無意識界。
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無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。
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無苦集滅道,無智亦無得,
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以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅密多故。
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心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。
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三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,
是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:
揭諦揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶‧
【般若波羅蜜多心經】
依此經故,其無有「死」,
實無「死」,只是假借為「死」,
本識永恒不生故也不滅。
成佛後也還有壽命的問題,
連生在西方極樂世界也有壽命結束之時,
何時壽盡?
『……彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫……』(佛說阿彌陀經)
當時間到了,就入涅槃,
跟世尊一樣。
其實沒有人『真的』死了,
就算是不信佛的人也不會死,
只是大家都以為有死罷嚕!」
所以,
佛教所講的生命,
其實是永恆不滅的。
我們的生命,
是由肉體(軀殼)和靈魂(意識)所構成。
死亡就像搬家,
意識從一壞死的軀殼,
搬到另一個完好的軀殼,
開始一個全新的生命。
死亡也像移民,
從這個世界,
移民到另一個世界。
不管是搬家或移民,
有可能比現況更好,
也有可能更壞,
端看業力(平常的表現)決定。
因此,
會有「死」都只是我們自己的錯覺,
還有一顆動不動就執著和罣礙的心使然。
長久以來,
我們不斷在搬家,
也不斷在移民,
於是便不斷地面對死亡,
面對所謂「生滅」的問題。
更由於我們的執著、貪戀和放不下,
才一直為「生滅」所困,
為「死亡」所苦。
以上分享,
希望能助您一臂之力,
助您擺脫有生必有滅的無常痛苦,
並坦然地去看待滅。
祝福您!
^^ ^_^ ^0^
P.S. 友板位址:國家研究院→HumanCulture(人文宗教研究院)→Buddhism
其中有諸上善人的智慧對談,
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