http://udn.com/NEWS/READING/X5/6330901.shtml 大學校園巡禮／從知識殿堂走進山風海雨 【聯合報╱須文蔚】 2011.05.12 03:37 am 〈大學校園巡禮〉第3站：東華大學 東華大學迷人之處，在於有許許多多動人的老師與同學，從知識的殿堂走進山風海雨中， 以大學為區域的生活實驗、文化創意與產業創新平台，說出花蓮精采的故事，也展示出大 學的嶄新價值…… 東華大學位於花蓮縣壽豐鄉，乃花東縱谷起點。 圖／東華華文系提供 把美好的七星潭還給大眾 有一天，華文文學系的吳明益老師帶著一台相機、三個鏡頭、一套乾衣褲、營養口糧、望 遠鏡、單人露宿帳與吹氣睡墊，從東華大學出發，徒步沿著台十一線，穿過海岸線，銜接 上台九線，隻身一個人慢慢走過蘇花公路，打算走回台北。 他經常如此步行，絕對不是浪漫的散步，而是艱辛、素樸與揮汗的行走。唯有步行，平日 熟悉的風景才會更細緻地進入眼簾，也才能放大感受，體會蝴蝶、水鳥、溪流與海岸依存 的關係，以及看清楚各種政府、企業不當開發的不義與傷害。當花蓮縣政府打算進行七星 潭開發，把原本開放的海岸風景劃歸私人的度假村，他執筆寫下〈自然美景豈能獨占？〉 ，投書報社，召喚了許多青年學子一起抗議，終於把美好的七星潭還給大眾。 吳明益那次的步行，在立霧溪口遇見大雨，到蘇澳後，因為昔日騎單車的腿傷復發而中斷 。關於道路的故事，原住民語言傳播系的董克景老師溯著立霧溪，繼續說下去。 典藏東西橫貫公路築路人身影 山中國小西寶，位於中橫花東的這一端。 圖／東華華文系提供 花了兩年的時間，董克景帶著學生，經常要驅車到天祥以後，再往上行八公里，攀升到海 拔917公尺，到西寶國小，協助小學周邊的住戶，以及中橫觀光休閒發展促進會，一起拍 攝一部名為《山路西寶人》的紀錄片，用嚴謹、正式，而且具有美感的影像記錄手法，把 五十年前東西橫貫公路築路人的身影，有尊嚴地典藏起來。 這一批築路人的故事，塵封了五十年，當年帶著繩索、鑿子、鐵槌與炸藥，用血肉與山壁 搏鬥，因公殉難的築路人就有兩百多位。在董克景的團隊走訪下，找到倖存下來，後來在 花蓮落地生根的老榮民近二十位，當中年事最高的已經一○四歲，最年輕的也接近八十歲 。攝影團隊一一細心訪談，原始的影帶拍攝了有十幾卷，讓這些老人家說出當年生活的艱 難，他們不懂政治，安分地走進一個沒有敵人，但是天地更為無情的戰場。對照他們的談 話，更可以發現這批純樸的士兵，一直都是那麼單純地相信國家，縱使有人遇到壞長官， 伙食與薪水甚至遭到苛扣，過著清寒的生活，依舊刻苦地活了下來，講起老總統、蔣夫人 和經國先生，依舊是充滿感念。 新故鄉論述 這些貧窮、弱勢以及從來沒有媒體關注的老人，因為董克景的紀錄片，昂首走進了台灣的 歷史中。可是一部紀錄片不夠，花蓮有太多的歷史、人文需要交給下一代，傳承下去。在 花蓮出生、啟蒙、成長的吳冠宏，拿到台大的博士後，放棄了在台北的教職，毅然加入東 華中國語文學系的陣容。 吳冠宏的成長紀錄，可以說「有圖為證」。在花蓮靜思堂的展館中，一張四十多年前證嚴 法師修行小屋的照片裡，就有小吳冠宏在門前嬉戲的身影。由於母親投身慈善事業，吳冠 宏從小耳濡目染，對花蓮各階層的生活與文化多有接觸。當他擔任通識中心主任後，就積 極推動「後山人文專題講座」，邀請顏崑陽、康培德、陳鴻圖、賴芳伶、黃憲作、王文進 、廖鴻基、陳黎、黃榮燉、楊鈞弼、林興華等講者，從文學、歷史、社區營造與生態等不 同的角度，讓東部不再是學生口中抽象的「空間」，而是他們居住、參與甚至可以改造的 「地方」，自然在增進了認同感之後，後山不再是專屬於出生在花蓮孩子的故鄉，凡是打 造學生精神生命與情感生命的心靈故鄉，又何嘗不是「新故鄉」？ 吳冠宏的新故鄉論述打動了賴芳伶，她帶領了一批年輕的國文老師編寫了《山海書──宜 花東文學選輯I》一書，選錄了宜蘭作家黃春明的〈打蒼蠅〉、簡媜的〈雨神眷顧的平原 〉；花蓮作家王禎和的〈香格里拉〉、楊牧的〈他們的世界〉與〈瓶中稿〉、陳黎的〈想 像花蓮〉、陳列的〈我的太魯閣〉、顏崑陽的〈文學心眼中的花蓮〉、王文進的〈螢火蟲 是青春的驚嘆號〉、吳鳴的〈過了木瓜溪，就是鯉魚尾〉，和廖鴻基的〈斷崖〉、吳明益 的〈柴薪流下七腳川〉；台東作家吳當的〈信任土地，就看見希望之光──農夫雕刻家初 光復執著的藝術生命〉，及原住民作家夏曼．藍波安的〈樹靈與耆老〉、田雅各的〈蘭嶼 行醫記〉等。希望學生能藉由閱讀穿梭古今，俯視歲月在宜花東的流動，體察人們在後山 歡喜、愛戀、悲傷與哀嘆的種種故事，反覆遊走在太平洋的左岸。 為民宿「企業健診」 藉由講座與文學的閱讀，東華的學生不再覺得自己是遊客，應當和住民一起成長，參與社 區的大小事。企管系主任褚志鵬就帶領了一批學生，到吉安為民宿「健康檢查」。 褚志鵬總覺得學生應當學以致用，不過企業管理的個案研究卻很難找到長期合作的對象。 花蓮近年來觀光熱，光是吉安一地，民宿多達746家以上，許多業者都有精采的網頁，也 各自有不同的經營策略，總是希望能夠擴張電子商務的版圖，增進服務的品質，於是他提 議到民宿進行「企業健診」，很快就受到民宿業者的歡迎。 於是一批企管研究所的學生每周到民宿報到，花三到四個小時實地觀察，當民宿的顧問， 從學理的角度觀察民宿的行銷跟管理，提出可以改進的策略，同時引進外界資源，如中國 生產力中心或教育部數位機會中心，進一步打造吉安優質民宿的群聚產業。 社區口述歷史 同樣協助社區打造出觀光景點的陳進金，他是歷史系的老師，默默以「口述歷史」的專長 ，進行了一連串「鳳林校長夢工廠口述訪問」，而這些珍貴的歷史材料見證了客家社區重 視教育的成果，地方上有「美濃出博士，鳳林出校長」的俗諺，透露出些許驕傲與得意。 由於有史料的支持，鳳林鎮公所和地方人士一起努力把日據時期興建的「鳳林支廳長官官 舍」改建為「校長夢工廠」，傳承優美的學風。 現在許多遊客到鳳林鎮，都不免深感驚訝，這一個人口一萬兩千多人的小鎮，竟然造就出 超過一百位的校長，這個教育奇蹟是如何締造的？來到「校長夢工廠」，仔細批閱陳進金 的歷史研究，其中鑑照出鳳林人「晴耕雨讀」的精神，從張七郎創辦鳳林初中開始，積極 培養子弟考取花蓮師範學校，鳳林的校長與老師相互砥礪與提攜，成就出一批一批教育界 的菁英。 富源的蝴蝶谷文史工作室，教在地阿嬤們染布與繪圖。 圖／東華華文系提供 陳進金的腳步沒有停歇，他最近帶領了八十名學生，繼續往縱谷之南推進，來到瑞穗的富 源社區，為這個最早在花蓮推動社區營造的村落，進行口述歷史。他們訪問社區幹部及長 輩，記錄這個過去叫作「拔仔庄」的社區，是如何透過阿嬤的素人繪畫班、植物染工坊、 農村再生、社區健康九九、深耕社區發展、城隍文化祭、鼓王爭霸以及文化資產的守護網 等歷程，一步步成為文建會的「傑出社造團隊」。 帶動偏鄉孩子閱讀、寫作、攝影 一群和我、許子漢和魏貽君老師合作，先後在水璉、壽豐、靜浦、北埔、志學、達蘭埠、 卓溪各個偏鄉服務的大學資訊志工，也曾在鳳林與拔仔庄奉獻心力。這一群以「編輯採訪 社」為主的同學，號召全校有熱血帶動偏鄉孩子閱讀、寫作與攝影的大學生，一屆傳承一 屆，投身社區資訊教育的工作，一轉眼也有六個年頭了。他們以層出不窮的創意，帶領孩 子們架設部落格，記錄社區的文史、生態與觀光資訊；或是利用簡易的數位設備，指導孩 子們製作廣播節目或是紀錄短片，讓社區的故事在教育廣播電台或是網路上流傳。 上個星期「編輯採訪社」的社長欣芸興奮地拿出了四張草圖給我看，一張接起一張，拼貼 出布農族散居的卓溪鄉，串連起社區的文化觀光全貌。原來他們希望出版一份卓溪的文化 觀光地圖，讓背包客或是自行車的旅人能夠按圖索驥，走進位於花蓮西南方的美麗鄉鎮。 過去我深深為傅斯年說過的一句話著迷：「我們貢獻這所大學於宇宙的精神。」我們期許 大學之所以為大，不僅僅因為有一群卓越的知識分子精於書齋中寫作論文，不僅僅是有一 群盡責的教師在課堂上聲嘶力竭地傳道、授業與解惑。在東華的歲月中，我更清楚體會出 ，傅斯年期待大學的師生們如行星一般，以大學為軸心，繞行、俯視或投身在周邊的社區 ，奉獻心力、知識與技能到社區，更汲取源源不絕來自於民間的智慧與文化，回饋到大學 中。 東華大學迷人之處，絕對不在於這一方土會「黏人」，而在於有許許多多動人的老師與同 學，從知識的殿堂走進山風海雨中，以大學為區域的生活實驗、文化創意與產業創新平台 ，說出花蓮精采的故事，也展示出大學的嶄新價值。 --

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