http://udn.com/NEWS/READING/X5/6330901.shtml 大学校园巡礼／从知识殿堂走进山风海雨 【联合报╱须文蔚】 2011.05.12 03:37 am 〈大学校园巡礼〉第3站：东华大学 东华大学迷人之处，在於有许许多多动人的老师与同学，从知识的殿堂走进山风海雨中， 以大学为区域的生活实验、文化创意与产业创新平台，说出花莲精采的故事，也展示出大 学的崭新价值…… 东华大学位於花莲县寿丰乡，乃花东纵谷起点。 图／东华华文系提供 把美好的七星潭还给大众 有一天，华文文学系的吴明益老师带着一台相机、三个镜头、一套乾衣裤、营养口粮、望 远镜、单人露宿帐与吹气睡垫，从东华大学出发，徒步沿着台十一线，穿过海岸线，衔接 上台九线，只身一个人慢慢走过苏花公路，打算走回台北。 他经常如此步行，绝对不是浪漫的散步，而是艰辛、素朴与挥汗的行走。唯有步行，平日 熟悉的风景才会更细致地进入眼帘，也才能放大感受，体会蝴蝶、水鸟、溪流与海岸依存 的关系，以及看清楚各种政府、企业不当开发的不义与伤害。当花莲县政府打算进行七星 潭开发，把原本开放的海岸风景划归私人的度假村，他执笔写下〈自然美景岂能独占？〉 ，投书报社，召唤了许多青年学子一起抗议，终於把美好的七星潭还给大众。 吴明益那次的步行，在立雾溪口遇见大雨，到苏澳後，因为昔日骑单车的腿伤复发而中断 。关於道路的故事，原住民语言传播系的董克景老师溯着立雾溪，继续说下去。 典藏东西横贯公路筑路人身影 山中国小西宝，位於中横花东的这一端。 图／东华华文系提供 花了两年的时间，董克景带着学生，经常要驱车到天祥以後，再往上行八公里，攀升到海 拔917公尺，到西宝国小，协助小学周边的住户，以及中横观光休闲发展促进会，一起拍 摄一部名为《山路西宝人》的纪录片，用严谨、正式，而且具有美感的影像记录手法，把 五十年前东西横贯公路筑路人的身影，有尊严地典藏起来。 这一批筑路人的故事，尘封了五十年，当年带着绳索、凿子、铁槌与炸药，用血肉与山壁 搏斗，因公殉难的筑路人就有两百多位。在董克景的团队走访下，找到幸存下来，後来在 花莲落地生根的老荣民近二十位，当中年事最高的已经一○四岁，最年轻的也接近八十岁 。摄影团队一一细心访谈，原始的影带拍摄了有十几卷，让这些老人家说出当年生活的艰 难，他们不懂政治，安分地走进一个没有敌人，但是天地更为无情的战场。对照他们的谈 话，更可以发现这批纯朴的士兵，一直都是那麽单纯地相信国家，纵使有人遇到坏长官， 伙食与薪水甚至遭到苛扣，过着清寒的生活，依旧刻苦地活了下来，讲起老总统、蒋夫人 和经国先生，依旧是充满感念。 新故乡论述 这些贫穷、弱势以及从来没有媒体关注的老人，因为董克景的纪录片，昂首走进了台湾的 历史中。可是一部纪录片不够，花莲有太多的历史、人文需要交给下一代，传承下去。在 花莲出生、启蒙、成长的吴冠宏，拿到台大的博士後，放弃了在台北的教职，毅然加入东 华中国语文学系的阵容。 吴冠宏的成长纪录，可以说「有图为证」。在花莲静思堂的展馆中，一张四十多年前证严 法师修行小屋的照片里，就有小吴冠宏在门前嬉戏的身影。由於母亲投身慈善事业，吴冠 宏从小耳濡目染，对花莲各阶层的生活与文化多有接触。当他担任通识中心主任後，就积 极推动「後山人文专题讲座」，邀请颜崑阳、康培德、陈鸿图、赖芳伶、黄宪作、王文进 、廖鸿基、陈黎、黄荣炖、杨钧弼、林兴华等讲者，从文学、历史、社区营造与生态等不 同的角度，让东部不再是学生口中抽象的「空间」，而是他们居住、参与甚至可以改造的 「地方」，自然在增进了认同感之後，後山不再是专属於出生在花莲孩子的故乡，凡是打 造学生精神生命与情感生命的心灵故乡，又何尝不是「新故乡」？ 吴冠宏的新故乡论述打动了赖芳伶，她带领了一批年轻的国文老师编写了《山海书──宜 花东文学选辑I》一书，选录了宜兰作家黄春明的〈打苍蝇〉、简媜的〈雨神眷顾的平原 〉；花莲作家王祯和的〈香格里拉〉、杨牧的〈他们的世界〉与〈瓶中稿〉、陈黎的〈想 像花莲〉、陈列的〈我的太鲁阁〉、颜崑阳的〈文学心眼中的花莲〉、王文进的〈萤火虫 是青春的惊叹号〉、吴鸣的〈过了木瓜溪，就是鲤鱼尾〉，和廖鸿基的〈断崖〉、吴明益 的〈柴薪流下七脚川〉；台东作家吴当的〈信任土地，就看见希望之光──农夫雕刻家初 光复执着的艺术生命〉，及原住民作家夏曼．蓝波安的〈树灵与耆老〉、田雅各的〈兰屿 行医记〉等。希望学生能藉由阅读穿梭古今，俯视岁月在宜花东的流动，体察人们在後山 欢喜、爱恋、悲伤与哀叹的种种故事，反覆游走在太平洋的左岸。 为民宿「企业健诊」 藉由讲座与文学的阅读，东华的学生不再觉得自己是游客，应当和住民一起成长，参与社 区的大小事。企管系主任褚志鹏就带领了一批学生，到吉安为民宿「健康检查」。 褚志鹏总觉得学生应当学以致用，不过企业管理的个案研究却很难找到长期合作的对象。 花莲近年来观光热，光是吉安一地，民宿多达746家以上，许多业者都有精采的网页，也 各自有不同的经营策略，总是希望能够扩张电子商务的版图，增进服务的品质，於是他提 议到民宿进行「企业健诊」，很快就受到民宿业者的欢迎。 於是一批企管研究所的学生每周到民宿报到，花三到四个小时实地观察，当民宿的顾问， 从学理的角度观察民宿的行销跟管理，提出可以改进的策略，同时引进外界资源，如中国 生产力中心或教育部数位机会中心，进一步打造吉安优质民宿的群聚产业。 社区口述历史 同样协助社区打造出观光景点的陈进金，他是历史系的老师，默默以「口述历史」的专长 ，进行了一连串「凤林校长梦工厂口述访问」，而这些珍贵的历史材料见证了客家社区重 视教育的成果，地方上有「美浓出博士，凤林出校长」的俗谚，透露出些许骄傲与得意。 由於有史料的支持，凤林镇公所和地方人士一起努力把日据时期兴建的「凤林支厅长官官 舍」改建为「校长梦工厂」，传承优美的学风。 现在许多游客到凤林镇，都不免深感惊讶，这一个人口一万两千多人的小镇，竟然造就出 超过一百位的校长，这个教育奇蹟是如何缔造的？来到「校长梦工厂」，仔细批阅陈进金 的历史研究，其中监照出凤林人「晴耕雨读」的精神，从张七郎创办凤林初中开始，积极 培养子弟考取花莲师范学校，凤林的校长与老师相互砥砺与提携，成就出一批一批教育界 的菁英。 富源的蝴蝶谷文史工作室，教在地阿嬷们染布与绘图。 图／东华华文系提供 陈进金的脚步没有停歇，他最近带领了八十名学生，继续往纵谷之南推进，来到瑞穗的富 源社区，为这个最早在花莲推动社区营造的村落，进行口述历史。他们访问社区干部及长 辈，记录这个过去叫作「拔仔庄」的社区，是如何透过阿嬷的素人绘画班、植物染工坊、 农村再生、社区健康九九、深耕社区发展、城隍文化祭、鼓王争霸以及文化资产的守护网 等历程，一步步成为文建会的「杰出社造团队」。 带动偏乡孩子阅读、写作、摄影 一群和我、许子汉和魏贻君老师合作，先後在水琏、寿丰、静浦、北埔、志学、达兰埠、 卓溪各个偏乡服务的大学资讯志工，也曾在凤林与拔仔庄奉献心力。这一群以「编辑采访 社」为主的同学，号召全校有热血带动偏乡孩子阅读、写作与摄影的大学生，一届传承一 届，投身社区资讯教育的工作，一转眼也有六个年头了。他们以层出不穷的创意，带领孩 子们架设部落格，记录社区的文史、生态与观光资讯；或是利用简易的数位设备，指导孩 子们制作广播节目或是纪录短片，让社区的故事在教育广播电台或是网路上流传。 上个星期「编辑采访社」的社长欣芸兴奋地拿出了四张草图给我看，一张接起一张，拼贴 出布农族散居的卓溪乡，串连起社区的文化观光全貌。原来他们希望出版一份卓溪的文化 观光地图，让背包客或是自行车的旅人能够按图索骥，走进位於花莲西南方的美丽乡镇。 过去我深深为傅斯年说过的一句话着迷：「我们贡献这所大学於宇宙的精神。」我们期许 大学之所以为大，不仅仅因为有一群卓越的知识分子精於书斋中写作论文，不仅仅是有一 群尽责的教师在课堂上声嘶力竭地传道、授业与解惑。在东华的岁月中，我更清楚体会出 ，傅斯年期待大学的师生们如行星一般，以大学为轴心，绕行、俯视或投身在周边的社区 ，奉献心力、知识与技能到社区，更汲取源源不绝来自於民间的智慧与文化，回馈到大学 中。 东华大学迷人之处，绝对不在於这一方土会「黏人」，而在於有许许多多动人的老师与同 学，从知识的殿堂走进山风海雨中，以大学为区域的生活实验、文化创意与产业创新平台 ，说出花莲精采的故事，也展示出大学的崭新价值。 --

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