台灣史，始於民進黨執政 新新聞第1156期 文/顧爾德 一位在大學教社會科學的朋友感嘆學生缺乏歷史感，這位教授觀察到，很多六、七年級 的學生在談論族群問題時，「他們生命經驗中印象最深刻的是民進黨執政八年的族群操 弄」。 台灣歷史，始於民進黨執政。這個苦澀玩笑，卻是很多人真實的認知。二十多歲的青年 ，印象中第一場重要政治事件是二○○○年總統大選，生命中最大的政治衝擊是二○○ 四年凱達格蘭大道的政治抗爭－－若把台灣史往前在追溯三、四十年，也不曾出現過凱 道那種抗爭場面，之後的紅杉軍圍城前所未有，總統家人親信一個接一個因貪瀆涉入官 司，更屬空前。 民進黨執政八年，尤其最後期四年，給台灣年輕世代太震撼的經驗，很難強求他們對三 十年前的美麗島、更早的白色恐怖、自由中國案、二二八有深刻感受－－四年震撼教育 遮斷了他們的歷史意識。 民進黨執政負面經驗，成了許多人判斷當下政治社會議題的座標。輿論批評馬政府的缺 失弊端，最常出現反擊是：「這怎能和扁案比！」「你怎麼不去談民進黨操弄族群？」 他們不在乎民進黨曾經標舉過的進步理念；祇視之為民進黨政權為選舉利益而喊的假口 號。他們不會想蔣經國掌控情治系體時，造成多少白色恐怖受害者；祇認定蔣經國比阿 扁廉潔、有執政能力。 曾高喊進步主張的民進黨，執政結果是讓台灣社會翻轉出二十多年來少見的保守氣息。 社會上若想提出進步主張，很容易被其他人引過去八年負面經驗而否決掉。 不少人用「搞文化革命」形容民進黨執政。使用這種形容詞，通常著重「文化革命」四 個字刻板化的負面印象。若深刻地看，毛澤東當年發動文革的重要理由，是有感於下層 結構－經濟物質－進步太慢，延緩了共產主義實現的時程，所以藉由上層結構－文化－ 革命，帶動經濟物質的革命。 毛澤東要推動一場意識型態革命與文化霸權之爭。世人如今記得的是，這場革命中殘酷 的政治鬥爭，政治菁英的私慾在祟高口號下橫流，人民內部因政治運動而化為讎敵、社 會分裂。 民進黨執政八年，台灣也進行了一場意識型態與文化霸權之爭。藍營批評綠營「意識型 態執政」，其實是在說：「綠營要用他們的意識型態取代我們的意識型態」。之前國民 黨執政時，的確未對二二八到白色恐怖的迫害者進行處理，的確給予公教人員比其他階 級更多的保障，的確把本土文化當作中原文化的附屬點綴，民進黨要翻轉這些價值觀。 就像文革離不開個人利益。民進黨執政菁英小看了舊有意識型態的力量，忽視失去權位 者捍衛利益的決心；相對地，民進黨菁英把自身政治與經濟利益放在太優先位置。他們 也忘了「一國社會主義」失敗的教訓，全球化、中國崛起，台灣失勢菁英不需要「委屈 地」接受文革洗禮，他們在海峽對岸找到另一個選擇。 許多進步的價值成了民進黨政權的殉葬品，不小心在今日保守的社會氛圍中提到，會被 訕笑。要嚴肅談論公元二○○○年以前的台灣政治史，會被「民進黨更貪腐無能」一句 話堵死。民進黨讓台灣歷史，始於民進黨執政。 -- 歷史系是一個神秘的系，它可使狂者愈狂，狷者愈狷，笨者愈笨。在我沒進去 以前，我聽說這系最好；等我進去了，我才發現它好的原因。原來它是台大那麼多 個系中，最容易混的一個系：上上課，抄抄筆記，背一背，就是成績甲等學生；逃 逃課，借抄筆記，背兩段，就是成績乙等學生；不上課，不抄筆記，不肯背，也不 難及格，就是丙等丁等學生，李敖之流是也！ －－李敖《傳統下的獨白‧十三年和十三月》 --

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