台湾史，始於民进党执政 新新闻第1156期 文/顾尔德 一位在大学教社会科学的朋友感叹学生缺乏历史感，这位教授观察到，很多六、七年级 的学生在谈论族群问题时，「他们生命经验中印象最深刻的是民进党执政八年的族群操 弄」。 台湾历史，始於民进党执政。这个苦涩玩笑，却是很多人真实的认知。二十多岁的青年 ，印象中第一场重要政治事件是二○○○年总统大选，生命中最大的政治冲击是二○○ 四年凯达格兰大道的政治抗争－－若把台湾史往前在追溯三、四十年，也不曾出现过凯 道那种抗争场面，之後的红杉军围城前所未有，总统家人亲信一个接一个因贪渎涉入官 司，更属空前。 民进党执政八年，尤其最後期四年，给台湾年轻世代太震撼的经验，很难强求他们对三 十年前的美丽岛、更早的白色恐怖、自由中国案、二二八有深刻感受－－四年震撼教育 遮断了他们的历史意识。 民进党执政负面经验，成了许多人判断当下政治社会议题的座标。舆论批评马政府的缺 失弊端，最常出现反击是：「这怎能和扁案比！」「你怎麽不去谈民进党操弄族群？」 他们不在乎民进党曾经标举过的进步理念；只视之为民进党政权为选举利益而喊的假口 号。他们不会想蒋经国掌控情治系体时，造成多少白色恐怖受害者；只认定蒋经国比阿 扁廉洁、有执政能力。 曾高喊进步主张的民进党，执政结果是让台湾社会翻转出二十多年来少见的保守气息。 社会上若想提出进步主张，很容易被其他人引过去八年负面经验而否决掉。 不少人用「搞文化革命」形容民进党执政。使用这种形容词，通常着重「文化革命」四 个字刻板化的负面印象。若深刻地看，毛泽东当年发动文革的重要理由，是有感於下层 结构－经济物质－进步太慢，延缓了共产主义实现的时程，所以藉由上层结构－文化－ 革命，带动经济物质的革命。 毛泽东要推动一场意识型态革命与文化霸权之争。世人如今记得的是，这场革命中残酷 的政治斗争，政治菁英的私慾在祟高口号下横流，人民内部因政治运动而化为雠敌、社 会分裂。 民进党执政八年，台湾也进行了一场意识型态与文化霸权之争。蓝营批评绿营「意识型 态执政」，其实是在说：「绿营要用他们的意识型态取代我们的意识型态」。之前国民 党执政时，的确未对二二八到白色恐怖的迫害者进行处理，的确给予公教人员比其他阶 级更多的保障，的确把本土文化当作中原文化的附属点缀，民进党要翻转这些价值观。 就像文革离不开个人利益。民进党执政菁英小看了旧有意识型态的力量，忽视失去权位 者扞卫利益的决心；相对地，民进党菁英把自身政治与经济利益放在太优先位置。他们 也忘了「一国社会主义」失败的教训，全球化、中国崛起，台湾失势菁英不需要「委屈 地」接受文革洗礼，他们在海峡对岸找到另一个选择。 许多进步的价值成了民进党政权的殉葬品，不小心在今日保守的社会氛围中提到，会被 讪笑。要严肃谈论公元二○○○年以前的台湾政治史，会被「民进党更贪腐无能」一句 话堵死。民进党让台湾历史，始於民进党执政。 -- 历史系是一个神秘的系，它可使狂者愈狂，狷者愈狷，笨者愈笨。在我没进去 以前，我听说这系最好；等我进去了，我才发现它好的原因。原来它是台大那麽多 个系中，最容易混的一个系：上上课，抄抄笔记，背一背，就是成绩甲等学生；逃 逃课，借抄笔记，背两段，就是成绩乙等学生；不上课，不抄笔记，不肯背，也不 难及格，就是丙等丁等学生，李敖之流是也！ －－李敖《传统下的独白‧十三年和十三月》 --

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