有鑑於考完文學史萬念俱灰之下，我想該做點公德。 1.陸機〈文賦〉云：「其始也，皆收視反聽，耽思旁訊，精鶩八極，心游萬仞。 其致也，情瞳矓而彌鮮，物昭日折而互進。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。 浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若游魚銜鈎而出重淵之深； 浮藻聯翩，若翰鳥纓繳而墜曾雲之峻。收百世之闕文，採千載之遺韻。 謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。」此段文句說 明了作家思維的過程與特點，請詳細加以解釋。 2.沈約《宋書‧謝靈運傳論》云：「欲使宮羽相變，低昂互節： 若前有浮聲，則後須切響。一簡之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。」 請以「四聲」、「八病」的概念解釋這段文字，並說明永明聲律論在中國 文學批評史上的意義。 3.請以《文心雕龍‧宗經》篇的「宗經六義」為論述基礎， 說明經書的特質以及劉勰宗經的用意。 4.鍾嶸〈詩品序〉云：「故詩有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有餘， 興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之， 幹之以風力，潤之以丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。若專用比興， 患在意深，意深則詞躓。若但用賦體，患在意浮，意浮則文散，嬉成流移，文無止泊， 有蕪漫之累矣。」請先回顧歷代文論家對於「比興」之「興」的討論，然後說明 鍾嶸對於「興」的詮釋有和特點？並說明，鍾嶸認為在實際創作時， 「比興」與「賦」應該如何配合？ 呼~~~ 希望對大家有幫助。 --

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