補上魷魚沒PO到的 錯誤有更正。 一、《孟子‧梁惠王下》所謂故國者章 1. 所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知 其亡也。 所謂歷史悠久的國家，不是說國中要有高碩的樹木，而是說要有世代（與國家休戚相關） 的臣子。 2. 諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。 大夫們都說他好，還不可以任用他；全國的人都說他好，然後才去考察他，證實他的確有 賢能，這才可以任用他。 3. 左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之；見不可焉 ，然後去之。 身旁的侍臣都說不行，不要聽信；大夫們都說不行，不要聽信；全國的人都說不行，這才 考察他，見他確實不行，這才罷免他。 三、《老子》第二、三章 1.有無相生，難易相成，長短相形， 高下相盈，音聲相和，前後相隨。 有和無是相互產生的，難和易也是相互促成的，長和短來自於彼此，高和下也是互所呈現 ，音跟聲來源相和，前與後連接相隨。 2. 是以聖人之治，虛其心，實其腹， 弱其志，強其骨。 因此，聖人治理天下的原則是：排棄充斥於人民心中的各種成見，滿足人民的溫飽需求， 軟化人民的強執趨求，提高人民的自立自足能力。 3. 常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。 通常使人民不執成見、不生貪欲，使那些"智者"不敢為所欲為。 　　　　 四、《莊子‧逍遙遊》北冥有魚章 1.怒而飛，其翼若垂天之雲。是烏也，海運則將徙於南冥。 奮起而飛時，它的翅膀象遮蓋天空的雲氣。這只鳥，當海動風起時就飛往南海。 2.蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，槍榆、枋，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬 里而南為？」 蟬和斑鳩譏笑大鵬說：「我們什麼時候願意飛就一下子飛起來，碰到榆樹、枋樹就停落在 上邊；有時力氣不夠、飛不到，落到地上就是了。何必要高飛九萬里而到那遙遠的南海呢 ？」 3. 適莽蒼者三?而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧；適千里者三月聚糧。之二蟲又何知！ 去近郊旅行的，只帶三餐飯，當天回來，肚子還飽飽的；作百里之遠的旅行，就必須籌備 三個月的糧食。這兩隻小蟲鳥又知道什麼呢？ 七、《詩經》桃夭、芣苢、月出篇 1. 桃之夭夭、灼灼其華。之子于歸、宜其室家。〈桃夭〉 桃樹姣好美麗，桃花艷麗鮮明，那位姑娘出嫁，夫妻相親相敬。 2. 采采芣苢、薄言掇之。采采芣苢、薄言捋之。〈芣苢〉 車前子呀採又採，棵棵粒粒拾起來。車前子呀採又採，一把一把捋下來。 3. 月出皎兮、佼人僚兮。舒窈糾兮、勞心悄兮。〈月出〉 月兒出來多明亮啊，月下美人更漂亮啊，舉止從容身姿輕柔啊，想得我心裡好發愁啊。 --

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