※ [本文轉錄自 ladain 信箱] 作者: [email protected] ("史考兵的賓") 標題: [課程] 中通二讀書會B組 第七次 預讀範圍 時間: Fri Jun 15 02:11:31 2007 作者: Messiah (Messiah) 站內: U_HIST 標題: [課程] 中通二讀書會B組 第七次 預讀範圍 時間: 2007/06/14 Thu 17:55:48 陳寅恪，〈清談誤國〉 →彭玉萍 周紹賢，〈魏晉之亡與清談何關〉第一節、第二節 →吳震坤 周紹賢，〈魏晉之亡與清談何關〉第三節 →李依涵 周紹賢，〈魏晉之亡與清談何關〉第四節、第五節 →朱加恩 劉大杰，〈魏晉思想的環境〉第一節 →林慧真 劉大杰，〈魏晉思想的環境〉第二節 →呂昀亭 劉大杰，〈魏晉思想的環境〉第三節 →陳孟杰 劉大杰，〈魏晉學術思想界的新傾向〉第一節、第二節 →陳敬彥 劉大杰，〈魏晉學術思想界的新傾向〉第三節 →陳冠安 劉大杰，〈魏晉學術思想界的新傾向〉第四節 →沈建堯 【第六次讀書會要旨】 魏晉南北朝的士族社會，起因於漢武帝設立均輸、平準、告緡等控制商業的政策，使得政 府與其所支持的豪族壟斷商業流通，而豪族憑藉著政治權力，侵奪民間土地，以任子、庇 蔭等制度鞏固特權，操縱選舉制度，使得豪族享有政治、經濟與教育上的獨佔地位。 在商業流通之下，即使毫無土地的農夫、平民，都能分潤到流通的商業利益，而能夠接受 教育，憑自己的努力進入政治與社會的上層。但漢武帝之後，就只有與政府勾結的豪族才 能發展，民間的勢力都遭到打壓，平民更受到抑制。於是豪族聯合政府，壟斷所有經濟利 益，並用這種經濟利益培養下一代或親近者的教育，故有經學世家的出現與門生故吏的附 從。 東漢政權的建立者劉秀等人，與其功臣、姻親，幾乎全部都是西漢末年與政府勾結的豪族 之後，因此東漢一代豪族壟斷民間商業的情況益發嚴重，終於使得民間毫無商業可言，只 剩下貴族各自獨立的莊園經濟。也因此，西漢時的豪族以商賈為主，東漢時的豪族則多是 大地主。土地兼併是政府與豪族勾結的後果，而非貴族社會形成的原因，政府的壟斷商業 ，才是貴族社會形成的根本因素。 然而，政府扶植貴族，原本是想打擊民間，卻反而造成貴族在各地坐大，造成上下隔闔， 政府無法得到來自民間的力量，遂使貴族逐漸脫離政府的掌控，終於造成魏晉南北朝的長 期分裂。因此，貴族社會的形成，可說是漢武帝以下的政府玩火自焚的結果。 東晉南朝的學術，如經學、史學、文學、佛學的發展，也與當時的貴族社會密不可分，貴 族社會的興起，來自於政府與民間的隔閡，故貴族多不關心群體政治，而只在乎自家門第 的維持，故對於傳統經學中的禮，尤其重視，而貴族重視自己的祖先、郡望與譜系，再加 上貴族掌握書籍的流通，使得東晉南朝的史學異常發達，而多以人物傳記、地理書為主。 當時人視經史為同類，如干寶、斐子野等史學家，通常也有經學著作，這也可看出貴族已 不把群體政治視為要務，而認為自身貴族大於國家，故將傳統用於治國平天下的經學史學 ，用作貴族的工具。 看重個人大於羣體，也影響了文學的興起，東漢的貴族社會，原本就產生了不重事功，只 重個人氣度品德的風氣，如評論人物，不以實際功績，而用「璞玉渾金」、「雲中白鶴」 等抽象語句，這顯示東漢時人，已不重視群體政治，只重視個人修養。黨錮之禍後，士人 僅存的一點對群體政治的關心，也被摧折殆盡，古詩十九首有部份就是遭受黨錮之禍的士 人所作，詩人充滿了對自身年歲的哀歎，利祿的渴望，友情的追求。於是以抒發自身感受 為主，而不在乎社會國家的文學，便以古詩十九首為起源，而興起於東晉南朝。 貴族因壟斷了教育機會，利用經學世家，操縱選舉，鞏固政治特權，故重視子女的教育， 形成貴族的家風，故在貴族社會之中，儒學仍居主流，只是這種儒學，已是個人化、家族 化的儒學。當時的佛學，由於也重視教育與家法，故能與貴族社會合流，受到貴族的信仰 。而佛教因掌管喪事，而喪服等級也能看出貴族門第間的地位，故佛學能與舊有的重視祭 祀與等第的儒學合流。 由於南朝貴族在外表上，仍維持著儒家的禮儀，故唐朝重建統一後，在「禮樂」上，如封 禪、郊祀、輿服上多承襲南朝，而在「制度」上，如職官、田賦、兵制上則承襲北朝。 然而唐朝由於在經濟制度上沒有改革，一切仍以實物如絹綢穀物交易，在流通性上甚至還 不如漢朝的錢幣，故唐朝仍是一完全的貴族社會。安史之亂分裂後，民間的商業流通反而 勝過統一之時，如河朔四鎮與契丹、朝鮮進行馬、陶器的交易，而南方則有茶葉的貿易， 再加上政府已無力再勾結貴族壟斷民間商業，經濟上回到漢武帝之前的流通程度，故貴族 社會在唐末之後就逐漸消失。 -- ※ Origin: 東方小城 (bbs.ndhu.edu.tw) ◆ From: 134-208-36-72.ndhu.edu.tw -- 砲偉說 給他一台電腦和一小時時間 報告將在一學期內成為絕響 節錄 雷X克 《 西線無報告》 --

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