阿金老師曾說過這樣子的話(轉述大意如此)：「你們有個學長，很愛猜題又很愛在考完 之後解題，然後又會寫眉批。」這個學長就是我。沒有意外，這次台通考完，齊格飛又 來發解題文了XD 一、解釋名詞：（每小題５分） 1.淡新檔案 參考王世慶，〈介紹台灣史料：檔案、古文書、族譜〉，頁65-66對淡新檔案的介紹。 這題如果我來寫，答案會是這樣： 淡新檔案係記載晚清臺灣北部狀況的一份史料，它涵括的範圍是淡水廳、台北府 與新竹縣，載錄的時間範圍在1812─1895年間，內容包含行政與司法訴訟檔案。 日治時期由台北帝大收藏，戰後則由台大法學院管理，在戴炎輝教授的整理後出 版。這份檔案對於研究晚清台灣法律史、台灣北部區域史都很有幫助，學者戴炎 輝、王泰升、艾馬克都曾以之為探討對象。 齊格飛曰：這題真是小菜一碟！有我文章摘要的人，應該都寫得出來。 2.〈台灣番俗考〉 齊格飛曰：忘了是啥？黃叔璥〈番俗六考〉別稱？懶得查了，反正死的不是我XD 3.丈單 請參考《台灣歷史辭典》的解釋： 土地墾熟後，墾戶派供書清丈土地，給予佃戶私丈單據，以定佃戶所應繳交的租 穀數。另，1888年劉銘傳進行清賦事業，清丈土地後付給業主（主要為小租戶） 的土地單據，除作為土地管業的證明外，並作為收糧的依據。惟清丈事業進行時 ，丈單發給的對象，明定為小租戶，但實際執行時，卻常便宜行事，以繳交錢糧 田賦者為發單對象；若大租戶繳賦，丈單即交予大租戶，若小租戶繳賦，則發予 小租戶。隨單並徵收印照和丈單費。施九緞事件後免徵丈單費，已徵者充為將納 之稅款。 齊格飛曰：看到題目有想笑又想罵的感覺XD 王世慶老師文章沒有講很多，小大一如果沒去上課根本不會知道。 老師表示：◥▆▃＿拜╰(〒皿〒)╯託▁▄▅◣ 台通課耶～來上課，還過份嗎？ 4.大坌坑文化 請參考劉益昌，〈台灣的考古遺址〉，頁36-37「新石器時代早期」項。 另可參考陳鴻圖，《台灣史》，「農業文明的出現─新石器時代」項。(二版在p.6) 齊格飛曰：十三行文化掰！終於考古範疇的題目換了XD 5.阿立祖 請參考王嵩山，《臺灣原住民的社會與文化》，第五章〈宗教信仰與儀式〉p.92。 另請參考李亦園，〈從文獻資料看台灣平埔族〉p.66。 齊格飛曰：「西拉雅族表示：我漢化了。」 二、根據你的歷史知識，請說明下列兩段資料的立論根據與觀點，並加以評論之。 資料一：1.「有史以來，臺灣始終是祖國大陸的一部份，這是一條早已為許多歷史 事實反覆證明了的道理」（陳碧笙），《台灣地方史》，1990年）； 2.「臺灣與大陸有著極其密切的歷史關係，臺灣自古以來就是中國的領土 ，居住在台灣的高山族是祖國民族大家庭的成員」（劉如仲、苗學孟 ，《清代台灣高山族社會生活》，1991年） 資料二：「在歷史時代，文獻記載中國官方與台灣原住民的接觸，最早的可能可追 溯到三國時代，或在隋代。假設文獻記載的島嶼的確只臺灣，這類的接 觸也是偶發的、不連續的，數百年難得發生一次，在本質上不是隸屬的 關係。我們甚且可以說，正由於有這類的記載，我們可以確定台灣不是 『自古即為中國領土』。」（周婉窈，〈明清文獻中「臺灣非明版圖」 例證〉，1999年） 請參考陳芳明，〈朝向台灣史觀的建立〉 張炎憲，〈臺灣史研究與台灣主體性〉 齊格飛曰：這題還算好掰(誤)本題是考各位對於「台灣自古為中國領土」這一說法， 贊成與反對派在史料運用來支持／否定此一命題的層面，何者論證較為緻 密與嚴謹？ 三、何謂古文書？古文書對於台灣史研究可發揮哪些有別於一般志書之功能？試申論 之。 請參考王世慶，〈介紹臺灣史料：檔案、古文書、族譜〉的第四部份〈民間古文書〉 另請參考梁志忠老師10.22的〈文獻與文物說故事〉演講內容。 (偽裝)老師曰：再睡咩！我就考一題演講的題目，看看你們還敢不敢昏睡！ 四、(１)莫那‧魯道是霧社事件中原住民抗日運動中的主角，請問「莫那」與「魯道 」在原住民的家族命自命名當中，前後各代表何種意義？ 請參考李亦園，〈從文獻資料看台灣平埔族〉p.67 擬答： 台灣原住民族的命名方式多行父子連名制，每個族人有父母給予的名字，而旁人 在稱呼他時會加上他父親或母親的名字(依其所屬父系或母系社會而定)。因此「 莫那」是兒子的名字，「魯道」是爸爸的名字。 齊格飛曰：這小題佔分應該只有五分，最多不會超過十分。 (２)原住民中的平埔族在十七世紀起至十九世紀之間，是如何因應包括荷蘭統治 與漢人大量移入後之情勢？試說明之。 應該是出自：詹素娟，〈「熟番」身世--臺灣歷史上的原住民〉 齊格飛曰：我那年沒收這篇文章XD 阿圖老師表示：怪我嚕╮(﹀_﹀")╭ -- 歷史系是一個神秘的系，它可使狂者愈狂，狷者愈狷，笨者愈笨。在我沒進去 以前，我聽說這系最好；等我進去了，我才發現它好的原因。原來它是台大那麼多 個系中，最容易混的一個系：上上課，抄抄筆記，背一背，就是成績甲等學生；逃 逃課，借抄筆記，背兩段，就是成績乙等學生；不上課，不抄筆記，不肯背，也不 難及格，就是丙等丁等學生，李敖之流是也！ －－李敖《傳統下的獨白‧十三年和十三月》 --

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