現在我要講的第七個故事是；「分工合作」。 這個故事是從孟子「滕文公」上篇選出來的。當滕文公還是太子的時後 有一次要出使楚國，聽說孟子在宋國，特地繞道經過宋國來見孟子 孟子和他講人性本來都是善良的，因此治理國家可以推行王道政治； 孟子並且勉勵滕文公說，滕國雖是一個小國，如果有心去做 也可以成為一個有仁德的好國家。 　　 滕文公非常相信孟子的話，所以在他就任國君以後，便開始推行孟子的王道政治。 於是四面八方的人都紛紛跑來，願意成為滕國的子民 其中有一位叫許行的人，他的思想觀念和孟子不一樣 他主張一個人包括國君在內要親自去做每一件自已所需要的東西 孟子卻認為人類社會應當以分工合作為原則，因此糾正許行的說法 下面我們就來看看孟子是怎樣糾正許行的。 　　 在戰國時代，各國爭雄，互相攻打，很難得的，滕文公卻推行仁政 許多人聽到這個好消息，紛紛從別的地方移居到滕國來，希望避免受到戰爭的禍害。 在這些移居來的人當中，以農業專家許行最受人注目了。 有一個叫陳相的人，見了許行，深受他的學說所感動 就把自已從前所學的東西都丟棄了，專心去學許行的學說 且把許行對他講的話告訴孟子。 　　 「孟先生，許行告訴我，滕國國君大體上來說是一個賢能的人 只可惜他還不了解真理。」「哦？什麼真理？」 「許行說，真正賢能的人，要能夠和人民一起耕田，自已煮飯吃，可是 滕文公的國庫裡，堆滿了老百姓辛辛苦苦耕種的稻米 那些都是從老百姓手裡搜括來的，所以嚴格的說來，滕文公是個真正賢能的人嗎？」 　　 孟子聽了這段話，笑了笑說：「許先生一定是自已種稻來吃吧？」「是的！」 「那麼，他也自已織布做成衣裳來穿囉？」「沒有，許先生穿毛衣。」 「他戴帽子嗎？」「戴。」「戴怎樣的帽子？」「白色生絹製的帽子。」 「自已織的嗎？」「不是！拿稻米去交換來的。」「許先生怎麼不親手去織呢？」 「他耕種的工作太忙了。」「那麼，許先生用陶製的鍋子煮飯嗎？」「是的！」 「鍋子也是他自已製造的嗎？」「沒有，那也是拿稻米和別人交換來的。」 「許先生家裡的用品都要一一用稻米去交換，真是太麻煩了，他為什麼不自已製造呢？」 「這....」被孟子這麼一追問，陳相的舌頭像是打了結似的，一句話也接不下去。 　　 孟子又說：「所以說，一個人實在不能也沒有必要親自去做每一件日常他所需要的 東西，有的人從事體力的勞動，像耕田、做工；有的人從事精神上的勞動 像教書、治理國家大事；同樣都是為人類奉獻自已的一份心力 所以，許行要求國君和人民一起耕種，實在太難實行了。 因為一國的國君要擔負的責任那麼大，要處理的事情那麼多，怎麼可能辦得到呢？」 　　 各位同學，孟子藉這件事告訴我們，在這個多元化的社會上 有很多種不同的行業，有人勞心，有人勞力，如果不是靠著各行各業的人分工合作 共同努力，這個社會怎麼能進步呢？因此孟子反對由一個人包辦所有的事情 因為這樣反而事事做不好也做不成。 ------------------------- 由此可見 從孟子就開始推行分工合作的觀念了 大師姐可以插入這個小故事到妳的paper啊XD -- ◤ ◣ ◤ ◣ ◤◤ ◣ 我叫胡真，6歲出來擦鞋貼補家計，8歲賣血救老母 ◣ ◤︿◤ ◤ 10歲大專聯考得第一，15歲得十大傑出青年獎。 █ ﹥ 我覺得自己高大英俊，葉子媚是個賢妻良母， █ 兩百塊最聰明，戈巴契夫頭髮最長，海珊總統最不愛打仗... █ ◣ ■ ◤ ◣ ◤ --

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