现在我要讲的第七个故事是；「分工合作」。 这个故事是从孟子「滕文公」上篇选出来的。当滕文公还是太子的时後 有一次要出使楚国，听说孟子在宋国，特地绕道经过宋国来见孟子 孟子和他讲人性本来都是善良的，因此治理国家可以推行王道政治； 孟子并且勉励滕文公说，滕国虽是一个小国，如果有心去做 也可以成为一个有仁德的好国家。 　　 滕文公非常相信孟子的话，所以在他就任国君以後，便开始推行孟子的王道政治。 於是四面八方的人都纷纷跑来，愿意成为滕国的子民 其中有一位叫许行的人，他的思想观念和孟子不一样 他主张一个人包括国君在内要亲自去做每一件自已所需要的东西 孟子却认为人类社会应当以分工合作为原则，因此纠正许行的说法 下面我们就来看看孟子是怎样纠正许行的。 　　 在战国时代，各国争雄，互相攻打，很难得的，滕文公却推行仁政 许多人听到这个好消息，纷纷从别的地方移居到滕国来，希望避免受到战争的祸害。 在这些移居来的人当中，以农业专家许行最受人注目了。 有一个叫陈相的人，见了许行，深受他的学说所感动 就把自已从前所学的东西都丢弃了，专心去学许行的学说 且把许行对他讲的话告诉孟子。 　　 「孟先生，许行告诉我，滕国国君大体上来说是一个贤能的人 只可惜他还不了解真理。」「哦？什麽真理？」 「许行说，真正贤能的人，要能够和人民一起耕田，自已煮饭吃，可是 滕文公的国库里，堆满了老百姓辛辛苦苦耕种的稻米 那些都是从老百姓手里搜括来的，所以严格的说来，滕文公是个真正贤能的人吗？」 　　 孟子听了这段话，笑了笑说：「许先生一定是自已种稻来吃吧？」「是的！」 「那麽，他也自已织布做成衣裳来穿罗？」「没有，许先生穿毛衣。」 「他戴帽子吗？」「戴。」「戴怎样的帽子？」「白色生绢制的帽子。」 「自已织的吗？」「不是！拿稻米去交换来的。」「许先生怎麽不亲手去织呢？」 「他耕种的工作太忙了。」「那麽，许先生用陶制的锅子煮饭吗？」「是的！」 「锅子也是他自已制造的吗？」「没有，那也是拿稻米和别人交换来的。」 「许先生家里的用品都要一一用稻米去交换，真是太麻烦了，他为什麽不自已制造呢？」 「这....」被孟子这麽一追问，陈相的舌头像是打了结似的，一句话也接不下去。 　　 孟子又说：「所以说，一个人实在不能也没有必要亲自去做每一件日常他所需要的 东西，有的人从事体力的劳动，像耕田、做工；有的人从事精神上的劳动 像教书、治理国家大事；同样都是为人类奉献自已的一份心力 所以，许行要求国君和人民一起耕种，实在太难实行了。 因为一国的国君要担负的责任那麽大，要处理的事情那麽多，怎麽可能办得到呢？」 　　 各位同学，孟子藉这件事告诉我们，在这个多元化的社会上 有很多种不同的行业，有人劳心，有人劳力，如果不是靠着各行各业的人分工合作 共同努力，这个社会怎麽能进步呢？因此孟子反对由一个人包办所有的事情 因为这样反而事事做不好也做不成。 ------------------------- 由此可见 从孟子就开始推行分工合作的观念了 大师姐可以插入这个小故事到你的paper啊XD -- ◤ ◣ ◤ ◣ ◤◤ ◣ 我叫胡真，6岁出来擦鞋贴补家计，8岁卖血救老母 ◣ ◤︿◤ ◤ 10岁大专联考得第一，15岁得十大杰出青年奖。 █ ﹥ 我觉得自己高大英俊，叶子媚是个贤妻良母， █ 两百块最聪明，戈巴契夫头发最长，海珊总统最不爱打仗... █ ◣ ■ ◤ ◣ ◤ --

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