※ [本文轉錄自 wonderland 看板] 作者: blastgale (宜蘭南澳國中服務隊) 看板: wonderland 標題: 「從我到我們」，齊掀新一波公益浪潮 時間: Tue Feb 13 15:13:55 2007 「從我到我們」，齊掀新一波公益浪潮 台灣公仔 一年多前，在日本教英文的二十三歲女孩帕琵， 原本只是單純想騎單車環遊柬埔寨。 在旅程中，她親眼目賭當地小學資源匱乏，決定捲起袖子創造改變。 帕琵不但在柬埔寨落腳定居，成為長期志工， 還召其他熱愛單車的年輕人，一邊旅行一邊做公益， 為當地兒童帶來夢想。 除了深入探索全球這股「從我到我們」(Me to We)的新生活哲學， 《天下雜誌》的影視中心更跟隨這些年輕志工， 獨家前進柬埔寨西北偏遠鄉村卡蘭， 記錄一段最動人的全球化新浪潮－我們做「公」仔去！ 文／蕭富元 年僅二十三歲，已經三度獲得諾貝爾和平獎提名的加拿大青年基爾柏格(Craig Kieburger)，在十二歲那年，得知一個童工遭到殘酷殺害，驚嚇之餘，立即採取行動，帶 著另外十一個同齡小孩，成立「拯救孩子」(Free the Children)志工組織，幫助處於貧 窮、無助、被剝削的兒童悍衛權益。 十年下來，他領導的青少年志工，改變了全球一百多萬兒童的命運，成為全球最大的 「兒童幫助兒童」公益組織。在深入全球五十餘國、訪談無數政教及企業領袖，以及流落 街頭的孤老棄兒之後，基爾柏格體悟，要在這個物質氾濫的世界尋找真義與快樂，唯有力 行「從我到我們」(Me to We)的生活哲學。 照片裡她黑眼珠骨溜溜地靈動，十二歲的印度女孩蘇米特拉出世之後，就和家人在城 市街頭流浪。在印度這個世界新興經濟大國的都會裡，每天有上千萬個像蘇米特拉一樣的 小孩，在街頭生活、工作、玩耍、睡與夢。 有人說，到印度旅行必須學會無情，心腸軟只會讓自己惹麻煩；曾瀕臨餓死邊緣的蘇 米特拉卻真情許願，「如果我是雨，我要到沒有水的地方，我要跟那裡的人說『我來了。 』」 韓國知名女星金惠子被蘇米特拉無私童心打動，十餘年間，連番前往非洲等十幾個悲 情世界做志工，並以一本《雨啊，請你到非洲》感動上百萬韓國人，近年來，韓國從事志 願服務的人數，已突破總人口的25%，直逼歐美先進國家水準。 「我們的世代」豋場 在這個急遽變動的不確定年代，除了賺錢生存著，人還需要快樂感動地存在著。 當以滿足己慾己利為最高價值的美式資本主義，挾著全球化令箭睥睨四方時，另一股 溫柔的反制乘浪而起，從大企業家、好萊塢明星，乃至成千上億的個人，齊立掀起新一波 的全球化公益浪潮。 看準這股新趨勢，美國《新聞週刊》在去年底宣告：「我的時代」退位，「我們時代 」豋場。 2001年，聯合國吹起當志工去的號角，宣示志工與公民服務的時代已然來臨。一心一 意想要致富翻身的亞洲新興國家，公益思維也方興未艾。短短幾年內，印度出現兩百萬個 非政府公益組織(NGO)；在政府嚴密監控下，中國大陸新成立了兩千多個環保與人權志工 組織，需求之大，儼然全球製工組織的兵家必爭之地；在印尼，73%的頂尖大學生，畢業 後選擇為NGO效命。 向來熱情的台灣，也不自外於這波公益熱潮。 台灣NGO組織在過去十幾年間遽增五倍；內政部統計，台灣從事志願服務的人數，五 年內成長了39%；去年全台從事志願服務的人數，已佔總人口的17.5%。據《天下雜誌》一 月初進行的國情調查顯示，40%的民眾在今年有做志工的打算。(而在過去一年裡，約三成 四民眾參與過志工活動) 大力推動公民社會的青輔會主委鄧麗君分析，經過長期累積，台灣民眾做公益的模式 ，已漸從做慈善擴大為公民參與，使得製工人數在短期內迅速成長。 「慈善（我給你一些東西）和公共利益（我感謝你給我服務的機會）是不同的公意層 面，」專研公共服務的政治大學第三部門研究中心主任江明修釐清。 長期以來，宗教信仰一直是台灣民眾投身志工最主要推力。提供弱勢團體法律服務的 永信法律事務所創辦人林永頌，就是典型的例子。 父親是教會長老，哥哥是牧師，自己也是教會長老林永頌，十五年前和同為律師太太 施淑貞攜手創業，許下一個志願，律師事務所三分之一的業務必須來自幫助弱勢。三年前 ，林永頌發起成立法律扶助基金會，號召更多律師加入，為弱勢族群打官司。至今，全台 一萬五千名律師中，已有一半加入法律扶助。 在林永頌心中，為公共利益服務「不是高不高尚的問題，而是價值的選擇，讓上帝喜 悅是最高的價值。」 滿足性靈需求的重要途徑 美國趨勢大師平克(David Pink)在暢銷書《未來在等待的人才》裡指出，中產階級活 在史上最富足的年代，到了某個階段，必然要反思人生價值，做志工成為滿足性靈需求的 重要途徑。 方方的國字臉，鄉土味十足，四十二歲的林顯發擁有一家賺錢的會計師事務所。就這 樣做一輩子的會計師，他得不到滿足，總是在尋求自己真正的價值。一年多來前，從未當 過志工的他，在廣播上聽到國科會要招募科學志工到尖石鄉的司馬庫斯，覺得「這是一滿 黑暗的名字」，決定來個人生大轉彎。 面試時，慣做休閒打扮的林顯發刻意穿西裝打領帶，看到其他「年齡是我的一半，學 歷是我的兩倍」的應徵者，這位商場老手顯得異常緊張，連主試官郭嘉真都懷義這位「歐 吉桑」到底做不做得來。 「考」上志工後，不管刮風下雨、山道多難，林顯發每個月總要開車上山一趟，協助 部落建置電腦教室，後來愈做愈多，還用上專業，替山上經營民宿的部落處理帳務、教育 稅法。 「人要活得有價值，不是有價格，」客戶抱怨他經常上山找不到人，總是在幫人看資 產負債表的林顯發，從不想計算當志工那筆帳是正是負。 做了志工，林顯發重新分配他的人生資源。看到部落為了讓小孩天天回家，堅持在山 上設小學分校，林顯發不再把小孩丟給補習班或安親班，每天一定花兩個小時陪三個小孩 。假日，他會帶小孩上山，讓他們遠離電視、電腦。「當志工後，我終於知道怎麼教自己 的小孩，」林顯發笑說。 台灣女性愛做公益 另一股強大的公意推力來自女性。據內政部統計，從事志工的女性，比男性高出將近 1.5倍。 在朋友眼中是個可以窩一個月不出門的宅女，三十八歲的黃郁婷十年前出於熱情，在 網路上號召同好，利用下班時間掃描辨識一百冊《大藏經》，電子化後放在網路當公益， 直到今天，他還在幫助中研院做缺字、造字的志工。在一次去吳哥窟旅行中，學資訊管理 的他親眼目睹當地華人對於學習華語的無奈與渴望，回國後便辭去工作，到台大、師大， 甚至是北京進修華語教學，打算有一天去柬埔寨當華語志工。 這番訓練最終並沒有用在他原本想去的地方，反而是在台灣派上用場。一年多前，當 時當安親班老師的她發現，某些家長對於學校老師在家庭聯絡本上的要求，甚至是奚落， 完全沒有回應。他主動聯絡這十幾個家長，才發現他們都是不懂華語的外籍新娘。 滿腔義氣的黃郁婷成為一個隨時在等電話的志工，一通電話，他就會放下手邊工作教 他們華語。他不但會自編教材，當學校老師要求外籍媽媽到校溝通時，他還會陪同前往， 「不能讓他們因為語言不通而被歧視，」想到這些學生的處境，把志工當唯一休閒的黃郁 婷激動不已。 相較於歐美青年大量從事志工（平均是成人的三倍），台灣青年仍是公益運動有待開 發的藍海，卻也慢慢形成風氣。台灣十七歲以下從事志工的人數，在五年內成長超過一倍 ；去年參加青輔會志工計畫的青年人數達五萬人次以上，在118個參加全球服務日(GYSD) 的國家中，台灣名列第四，居亞洲之冠。 在公共服務的模式上，青年志工展現了創意。 負責推廣服務學習的青輔會第四處處長王育群就觀察，台灣青年志工極力走出扶弱濟 貧的傳統慈善模式，轉而從事許多有附加價值的公共服務，例如，台東大學飛行傘社志工 與在第政府共同規劃發展觀光產業；中原大學資訊系學生為原民部落架設網站直銷水蜜桃 。他更注意到，許多社區當志工的國中生，從一開始的不講話，到後來對社區該怎麼發展 侃侃而談，「做志工不只能培養自信，還能夠幫助團隊合作，改變態度，」大學時代即參 加服務性社團的王育群指出。 公益旅行變時尚風潮 公共服務能夠在年輕世代廣佈流傳，還得歸功於時尚的公益旅行。 三年前提出公益旅行概念後，江明修就在政大培訓志工，每期一百五十個名額，兩天 之內即爆滿。擁有法國社會哲學碩士學位的鄭麗君也同意，台灣可以仿效歐洲的「空檔年 」(gap year，高三升大學的那一年，到海外當志工、旅行)，把公益旅行變成青春的一部 分。 帶領志工出國做公益的台灣國際志工協會副理事長張瓊齡分析，公益旅行之所以能夠 在這兩年快速茁壯，關鍵在於門檻降低。到海外做志工，機票加食宿大約三到五萬元，時 間短（七天到三個月不等），不需要長期承諾，加上大量部落格的推波助瀾，風潮之熱， 還有旅行社仿效國外，推出公益旅行的套裝行程。 曾到印度、泰北當志工的張瓊齡也點出公益旅行更深層的意義。當人旅遊膩了，自然 會反問：「只是不斷旅行有什麼意義？」會去思考做不一樣的事情，結合公益的旅行，通 常會改變一個人的價值觀。 父母都是資深新聞人，二十二歲的翁乃文乍聽公益旅行，覺得很酷，實地走過一遭， 對於自己未來要如何投入公共服務變得更嚴肅。 大二暑假，翁乃文聽到有人去南美做環保志工，拯救樹蛙，油然心嚮往之。他在網路 上找到紐西蘭某個志願者服務組織，花了機票錢和六百多美元，前往尼泊爾農村的公立小 學教英文。 這一個月，讓翁乃文刻骨銘心。他指著照片上的破敗磚房說，「這是我們家。」他記 住在尼泊爾農家，女主人和她童年，已經有小孩，每天早上五點即起床，辛苦操持一家生 計。翁乃文每天寫日記，記錄自己的想法，看到這裡的匱乏，才醒悟原來自己擁有很多， 怎麼過去都覺得理所當然？ 最大受益者是自己 「原來要活得快樂，真的很簡單，」有一雙細長的丹鳳眼，說話有條不紊的翁乃文訕 笑自己這種心得「很芭樂」；只是，在尼泊爾那一個月，他快樂很真切，覺得有一堆煩惱 的昨日之我很傻。 誠如學哲學的張瓊齡體會，當志工或許是許多人「合理逃家」的藉口，許多志工是帶 著一肚子的人生困惑出門；在異鄉、在助人的情境中，或許會幫助自己看清問題，找到存 在的價值。雖然是做公益，過程中最大的受益者總是自己，是一種「正正得正」的向上能 量。 大學念環境工程的郭嘉真，原本只是一個單純的學術研究員，在接下國科會志工計畫 主持人職務後，他彷彿聽到心中的鼓聲，激起強烈使命感，帶領志工發想許多創意的公益 計畫，「I can make a difference(我可以改變)。」在多次的公共服務中，他發現自己 的不足，決定繼續攻讀博士，創造更大的貢獻。 從實地參與到幕後訓練志工，三十八歲的張瓊齡發現，即使不是出於宗教情操，「志 工做得深，也是一種修行。」而「吾從公」也成為她的最高價值，她以個人經驗說明，當 必須在私利和公益中二選一時，選公益總會過關，選私利都會被蒙蔽、受傷，這已經成為 她做選擇時的法則。 台灣內在的民主革命 身為學運世代，走過台灣許多民主歷程的鄭麗君樂觀地說，這一代的年輕人如果都是 做志工長大，將來從政才會懂得何謂公共利益，而非黨派利益，「這是台灣內在的民主革 命，」鄭麗君肯定。 不論做慈善、社區服務或公共參與，台灣「公」仔浮現一個群像輪廓：它們喜歡笑， 有點浪漫，熱情（說到他的志工經驗，幾乎停不下來），總是看到事物美好的一面，比較 容易感動、快樂和滿足，而且有「志工癮」。在「公」字這條路上，他們正朝向物質世界 的聖杯前進－內在真正的快樂。 --

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