※ [本文转录自 wonderland 看板] 作者: blastgale (宜兰南澳国中服务队) 看板: wonderland 标题: 「从我到我们」，齐掀新一波公益浪潮 时间: Tue Feb 13 15:13:55 2007 「从我到我们」，齐掀新一波公益浪潮 台湾公仔 一年多前，在日本教英文的二十三岁女孩帕琵， 原本只是单纯想骑单车环游柬埔寨。 在旅程中，她亲眼目赌当地小学资源匮乏，决定卷起袖子创造改变。 帕琵不但在柬埔寨落脚定居，成为长期志工， 还召其他热爱单车的年轻人，一边旅行一边做公益， 为当地儿童带来梦想。 除了深入探索全球这股「从我到我们」(Me to We)的新生活哲学， 《天下杂志》的影视中心更跟随这些年轻志工， 独家前进柬埔寨西北偏远乡村卡兰， 记录一段最动人的全球化新浪潮－我们做「公」仔去！ 文／萧富元 年仅二十三岁，已经三度获得诺贝尔和平奖提名的加拿大青年基尔柏格(Craig Kieburger)，在十二岁那年，得知一个童工遭到残酷杀害，惊吓之余，立即采取行动，带 着另外十一个同龄小孩，成立「拯救孩子」(Free the Children)志工组织，帮助处於贫 穷、无助、被剥削的儿童悍卫权益。 十年下来，他领导的青少年志工，改变了全球一百多万儿童的命运，成为全球最大的 「儿童帮助儿童」公益组织。在深入全球五十余国、访谈无数政教及企业领袖，以及流落 街头的孤老弃儿之後，基尔柏格体悟，要在这个物质泛滥的世界寻找真义与快乐，唯有力 行「从我到我们」(Me to We)的生活哲学。 照片里她黑眼珠骨溜溜地灵动，十二岁的印度女孩苏米特拉出世之後，就和家人在城 市街头流浪。在印度这个世界新兴经济大国的都会里，每天有上千万个像苏米特拉一样的 小孩，在街头生活、工作、玩耍、睡与梦。 有人说，到印度旅行必须学会无情，心肠软只会让自己惹麻烦；曾濒临饿死边缘的苏 米特拉却真情许愿，「如果我是雨，我要到没有水的地方，我要跟那里的人说『我来了。 』」 韩国知名女星金惠子被苏米特拉无私童心打动，十余年间，连番前往非洲等十几个悲 情世界做志工，并以一本《雨啊，请你到非洲》感动上百万韩国人，近年来，韩国从事志 愿服务的人数，已突破总人口的25%，直逼欧美先进国家水准。 「我们的世代」豋场 在这个急遽变动的不确定年代，除了赚钱生存着，人还需要快乐感动地存在着。 当以满足己慾己利为最高价值的美式资本主义，挟着全球化令箭睥睨四方时，另一股 温柔的反制乘浪而起，从大企业家、好莱坞明星，乃至成千上亿的个人，齐立掀起新一波 的全球化公益浪潮。 看准这股新趋势，美国《新闻周刊》在去年底宣告：「我的时代」退位，「我们时代 」豋场。 2001年，联合国吹起当志工去的号角，宣示志工与公民服务的时代已然来临。一心一 意想要致富翻身的亚洲新兴国家，公益思维也方兴未艾。短短几年内，印度出现两百万个 非政府公益组织(NGO)；在政府严密监控下，中国大陆新成立了两千多个环保与人权志工 组织，需求之大，俨然全球制工组织的兵家必争之地；在印尼，73%的顶尖大学生，毕业 後选择为NGO效命。 向来热情的台湾，也不自外於这波公益热潮。 台湾NGO组织在过去十几年间遽增五倍；内政部统计，台湾从事志愿服务的人数，五 年内成长了39%；去年全台从事志愿服务的人数，已占总人口的17.5%。据《天下杂志》一 月初进行的国情调查显示，40%的民众在今年有做志工的打算。(而在过去一年里，约三成 四民众参与过志工活动) 大力推动公民社会的青辅会主委邓丽君分析，经过长期累积，台湾民众做公益的模式 ，已渐从做慈善扩大为公民参与，使得制工人数在短期内迅速成长。 「慈善（我给你一些东西）和公共利益（我感谢你给我服务的机会）是不同的公意层 面，」专研公共服务的政治大学第三部门研究中心主任江明修厘清。 长期以来，宗教信仰一直是台湾民众投身志工最主要推力。提供弱势团体法律服务的 永信法律事务所创办人林永颂，就是典型的例子。 父亲是教会长老，哥哥是牧师，自己也是教会长老林永颂，十五年前和同为律师太太 施淑贞携手创业，许下一个志愿，律师事务所三分之一的业务必须来自帮助弱势。三年前 ，林永颂发起成立法律扶助基金会，号召更多律师加入，为弱势族群打官司。至今，全台 一万五千名律师中，已有一半加入法律扶助。 在林永颂心中，为公共利益服务「不是高不高尚的问题，而是价值的选择，让上帝喜 悦是最高的价值。」 满足性灵需求的重要途径 美国趋势大师平克(David Pink)在畅销书《未来在等待的人才》里指出，中产阶级活 在史上最富足的年代，到了某个阶段，必然要反思人生价值，做志工成为满足性灵需求的 重要途径。 方方的国字脸，乡土味十足，四十二岁的林显发拥有一家赚钱的会计师事务所。就这 样做一辈子的会计师，他得不到满足，总是在寻求自己真正的价值。一年多来前，从未当 过志工的他，在广播上听到国科会要招募科学志工到尖石乡的司马库斯，觉得「这是一满 黑暗的名字」，决定来个人生大转弯。 面试时，惯做休闲打扮的林显发刻意穿西装打领带，看到其他「年龄是我的一半，学 历是我的两倍」的应徵者，这位商场老手显得异常紧张，连主试官郭嘉真都怀义这位「欧 吉桑」到底做不做得来。 「考」上志工後，不管刮风下雨、山道多难，林显发每个月总要开车上山一趟，协助 部落建置电脑教室，後来愈做愈多，还用上专业，替山上经营民宿的部落处理帐务、教育 税法。 「人要活得有价值，不是有价格，」客户抱怨他经常上山找不到人，总是在帮人看资 产负债表的林显发，从不想计算当志工那笔帐是正是负。 做了志工，林显发重新分配他的人生资源。看到部落为了让小孩天天回家，坚持在山 上设小学分校，林显发不再把小孩丢给补习班或安亲班，每天一定花两个小时陪三个小孩 。假日，他会带小孩上山，让他们远离电视、电脑。「当志工後，我终於知道怎麽教自己 的小孩，」林显发笑说。 台湾女性爱做公益 另一股强大的公意推力来自女性。据内政部统计，从事志工的女性，比男性高出将近 1.5倍。 在朋友眼中是个可以窝一个月不出门的宅女，三十八岁的黄郁婷十年前出於热情，在 网路上号召同好，利用下班时间扫描辨识一百册《大藏经》，电子化後放在网路当公益， 直到今天，他还在帮助中研院做缺字、造字的志工。在一次去吴哥窟旅行中，学资讯管理 的他亲眼目睹当地华人对於学习华语的无奈与渴望，回国後便辞去工作，到台大、师大， 甚至是北京进修华语教学，打算有一天去柬埔寨当华语志工。 这番训练最终并没有用在他原本想去的地方，反而是在台湾派上用场。一年多前，当 时当安亲班老师的她发现，某些家长对於学校老师在家庭联络本上的要求，甚至是奚落， 完全没有回应。他主动联络这十几个家长，才发现他们都是不懂华语的外籍新娘。 满腔义气的黄郁婷成为一个随时在等电话的志工，一通电话，他就会放下手边工作教 他们华语。他不但会自编教材，当学校老师要求外籍妈妈到校沟通时，他还会陪同前往， 「不能让他们因为语言不通而被歧视，」想到这些学生的处境，把志工当唯一休闲的黄郁 婷激动不已。 相较於欧美青年大量从事志工（平均是成人的三倍），台湾青年仍是公益运动有待开 发的蓝海，却也慢慢形成风气。台湾十七岁以下从事志工的人数，在五年内成长超过一倍 ；去年参加青辅会志工计画的青年人数达五万人次以上，在118个参加全球服务日(GYSD) 的国家中，台湾名列第四，居亚洲之冠。 在公共服务的模式上，青年志工展现了创意。 负责推广服务学习的青辅会第四处处长王育群就观察，台湾青年志工极力走出扶弱济 贫的传统慈善模式，转而从事许多有附加价值的公共服务，例如，台东大学飞行伞社志工 与在第政府共同规划发展观光产业；中原大学资讯系学生为原民部落架设网站直销水蜜桃 。他更注意到，许多社区当志工的国中生，从一开始的不讲话，到後来对社区该怎麽发展 侃侃而谈，「做志工不只能培养自信，还能够帮助团队合作，改变态度，」大学时代即参 加服务性社团的王育群指出。 公益旅行变时尚风潮 公共服务能够在年轻世代广布流传，还得归功於时尚的公益旅行。 三年前提出公益旅行概念後，江明修就在政大培训志工，每期一百五十个名额，两天 之内即爆满。拥有法国社会哲学硕士学位的郑丽君也同意，台湾可以仿效欧洲的「空档年 」(gap year，高三升大学的那一年，到海外当志工、旅行)，把公益旅行变成青春的一部 分。 带领志工出国做公益的台湾国际志工协会副理事长张琼龄分析，公益旅行之所以能够 在这两年快速茁壮，关键在於门槛降低。到海外做志工，机票加食宿大约三到五万元，时 间短（七天到三个月不等），不需要长期承诺，加上大量部落格的推波助澜，风潮之热， 还有旅行社仿效国外，推出公益旅行的套装行程。 曾到印度、泰北当志工的张琼龄也点出公益旅行更深层的意义。当人旅游腻了，自然 会反问：「只是不断旅行有什麽意义？」会去思考做不一样的事情，结合公益的旅行，通 常会改变一个人的价值观。 父母都是资深新闻人，二十二岁的翁乃文乍听公益旅行，觉得很酷，实地走过一遭， 对於自己未来要如何投入公共服务变得更严肃。 大二暑假，翁乃文听到有人去南美做环保志工，拯救树蛙，油然心向往之。他在网路 上找到纽西兰某个志愿者服务组织，花了机票钱和六百多美元，前往尼泊尔农村的公立小 学教英文。 这一个月，让翁乃文刻骨铭心。他指着照片上的破败砖房说，「这是我们家。」他记 住在尼泊尔农家，女主人和她童年，已经有小孩，每天早上五点即起床，辛苦操持一家生 计。翁乃文每天写日记，记录自己的想法，看到这里的匮乏，才醒悟原来自己拥有很多， 怎麽过去都觉得理所当然？ 最大受益者是自己 「原来要活得快乐，真的很简单，」有一双细长的丹凤眼，说话有条不紊的翁乃文讪 笑自己这种心得「很芭乐」；只是，在尼泊尔那一个月，他快乐很真切，觉得有一堆烦恼 的昨日之我很傻。 诚如学哲学的张琼龄体会，当志工或许是许多人「合理逃家」的藉口，许多志工是带 着一肚子的人生困惑出门；在异乡、在助人的情境中，或许会帮助自己看清问题，找到存 在的价值。虽然是做公益，过程中最大的受益者总是自己，是一种「正正得正」的向上能 量。 大学念环境工程的郭嘉真，原本只是一个单纯的学术研究员，在接下国科会志工计画 主持人职务後，他彷佛听到心中的鼓声，激起强烈使命感，带领志工发想许多创意的公益 计画，「I can make a difference(我可以改变)。」在多次的公共服务中，他发现自己 的不足，决定继续攻读博士，创造更大的贡献。 从实地参与到幕後训练志工，三十八岁的张琼龄发现，即使不是出於宗教情操，「志 工做得深，也是一种修行。」而「吾从公」也成为她的最高价值，她以个人经验说明，当 必须在私利和公益中二选一时，选公益总会过关，选私利都会被蒙蔽、受伤，这已经成为 她做选择时的法则。 台湾内在的民主革命 身为学运世代，走过台湾许多民主历程的郑丽君乐观地说，这一代的年轻人如果都是 做志工长大，将来从政才会懂得何谓公共利益，而非党派利益，「这是台湾内在的民主革 命，」郑丽君肯定。 不论做慈善、社区服务或公共参与，台湾「公」仔浮现一个群像轮廓：它们喜欢笑， 有点浪漫，热情（说到他的志工经验，几乎停不下来），总是看到事物美好的一面，比较 容易感动、快乐和满足，而且有「志工瘾」。在「公」字这条路上，他们正朝向物质世界 的圣杯前进－内在真正的快乐。 --

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