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萬華區發出的馬其頓呼聲 劉達芳會長專訪 從事基層福音事工三十年的心得與體會 -------------------------------------------------------------------------------- ? 為了了解基層人的生活,劉會長甚至親自跑到工廠裡去工作。 聖經教導我們的耶穌是一位滿有憐憫、恩惠、與貧窮人吃飯、與妓女和稅吏一起生活的主 ,然而今天走進教會,大部分都是中產階級人士,他們一家大小享受著這天國的筵席。那 麼,多被社會人士忽略的眾多基層人和邊緣人又怎樣有機會接受耶穌基督的救恩呢? 從事基層工作三十年以上的劉達芳博士,是香港禧福協會的會長,01至02年間多次往台幫 助神學院,訓練基層福音的老師,開辦基宣訓練課程。05年禧福協會派出兩隊短宣隊到台 灣,主要幫助遍傳。今年9月,劉會長與台灣各神學院及宗派領袖接觸,盼望聯同各方資 源,催化基層福音工作聯盟的出現。而這次12月17日的萬華福音遍傳行動,更是廿多位修 讀華神基層福音課程的教牧到萬華禱告後,發現那裡正發出一般馬其頓呼聲時,大家一起 決定要舉辦的聖誕活動。於是,劉會長也率領了29位香港的同工一起來到台灣,全力協助 這次的福音遍傳行動。本報記者藉著一個難得的機會與劉會長作了以下的專訪: 記:請問您從什麼時候開始對基層宣教有那麼大的負擔呢? 劉:我爸爸劉翼凌是民初的知識份子,曾在印度當外交人員,後來信主並致力文宣工作。 生在書香之家的我,在扙萃女書院讀中學,十五歲隨家人移民美國,並在加州大學柏克萊 分校主修生物。生活本來離開基層很遠;但神學院二年級時,我讀到突破機構創辦人蘇恩 佩女士兩篇文章,一篇是「城中的死亡」,描寫妓女、工人、街友的生活。另一篇是「他 們也有靈魂」,講述當信徒在教會唱詩讚美神的同時,城裡卻有各種各樣的死亡。蘇恩佩 的文章,叫我不能過不食人間煙火的生活,我決定畢業後回到闊別十載的香港,一生委身 服侍這基層人。 為了明白基層人,我先去工廠工作,後來我在「工業福音團契」事奉四年,又取得宣教學 博士後,在中國神學研究院的基福部做領導有13年,前後,我投身服侍基層人已經有30年 。香港的基層運動由七十年代開始,已有三十年歷史,日漸壯大和成熟;看馬來西亞、台 灣百分之七十的基層人,歐美華人中過半數的餐飲業人仕,很需要「複製」很多基層工作 者進入他們中間,代表耶穌去愛他們。 記:可否談談您做基層宣教的心得? 劉:我想最重要的是要依靠聖靈的工作,就好像使徒行傳中神叫腓力往南走,那裡是曠野 ,如果以人的眼光來看是不可能傳道什麼人的;可是他就在那裡遇到了一位太監,把福音 傳給他,並為他施洗。所以我們傳道的重點是要得著神所預備的人,只要得著關鍵的人物 ,那福音的門就會大開。在台灣教會,大部份都做很多社會的服務,卻不敢挑戰他們信耶 穌。所以我認為做基層宣教應以收割為目的。明年是台灣的基層年,我們要快快的收割。 此外特別一提的是讓基層人信耶穌不是一個文化的提昇,也不是壞習慣的改變,最重要是 他生命的改變。 記:您認為在不同的國家做基層福音工作有沒有不同的地方? 劉:有,例如在美國的基層福音工作多是關於賭博的問題,因為那邊的中國人沒有什麼娛 樂,所以都有賭博的習慣;至於馬來西亞的基層人最嚴重的是吸毒的問題,所以我們要做 戒毒的工作。其實在馬來西亞的華人不是最窮的,反而馬拉人和印度人才是基層。雖然那 裡的華人不是最窮的一群,可是卻有很多人吸毒。所以我們在那裡訓練做基層工作的引導 人,後來過了一年多,就找到可以承接的人,我們就把那裡的工作交給他們。 而台灣的基層工作多是弱勢群體和底層,他們可能生活處境邊緣化,有很多問題如黑社會 、妓女等等。我想台灣的基層工作現在是一個起步,處於一個萌芽的階段,還有很多發展 的空間。 記:您認為通過基層工作能否推動教會各宗派的合一? 劉:我想做宣教的工作很重要是要明白聖靈的工作,而當各教會為了宣教而忘記彼此的分 歧,為著同一個目標要努力是一件十分美好的事。宣教就是一個融合,各宗派都可以一起 參與,能打破很多隔閡,當中我們也可以學習欣賞各人不同的恩賜。例如福音派的教導和 工作機制很強,而靈恩派的機動性和喜樂氣氛又比較強,所以大家可以同心合力,一起配 搭。 記:聽說您明年打算留在台灣協助推動基層福音的工作,可否告訴我們您的計劃是什麼呢 ? 劉:我打算明天九月至零七年六月留在台灣,幫助這裡發展基層工作,看他們需要什麼我 就會幫助,我會以台灣教會為主角,我只是配角。例如他們有基層宣教的密集班、退修會 ,那我會參與,原則上只要哪個宗派有需要我就會去。現在以我所知,台中策略聯盟就在 籌劃一些活動,到時我就會配合他們。此外,除了香港、馬來西亞和台灣,日後很可能也 會在東南亞地區,如泰國、寮國、柬埔寨、越南等地推動基層事工,以後又或者會到拉丁 美洲、巴拿馬也說不定。 --



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