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万华区发出的马其顿呼声 刘达芳会长专访 从事基层福音事工三十年的心得与体会 -------------------------------------------------------------------------------- ? 为了了解基层人的生活,刘会长甚至亲自跑到工厂里去工作。 圣经教导我们的耶稣是一位满有怜悯、恩惠、与贫穷人吃饭、与妓女和税吏一起生活的主 ,然而今天走进教会,大部分都是中产阶级人士,他们一家大小享受着这天国的筵席。那 麽,多被社会人士忽略的众多基层人和边缘人又怎样有机会接受耶稣基督的救恩呢? 从事基层工作三十年以上的刘达芳博士,是香港禧福协会的会长,01至02年间多次往台帮 助神学院,训练基层福音的老师,开办基宣训练课程。05年禧福协会派出两队短宣队到台 湾,主要帮助遍传。今年9月,刘会长与台湾各神学院及宗派领袖接触,盼望联同各方资 源,催化基层福音工作联盟的出现。而这次12月17日的万华福音遍传行动,更是廿多位修 读华神基层福音课程的教牧到万华祷告後,发现那里正发出一般马其顿呼声时,大家一起 决定要举办的圣诞活动。於是,刘会长也率领了29位香港的同工一起来到台湾,全力协助 这次的福音遍传行动。本报记者藉着一个难得的机会与刘会长作了以下的专访: 记:请问您从什麽时候开始对基层宣教有那麽大的负担呢? 刘:我爸爸刘翼凌是民初的知识份子,曾在印度当外交人员,後来信主并致力文宣工作。 生在书香之家的我,在扙萃女书院读中学,十五岁随家人移民美国,并在加州大学柏克莱 分校主修生物。生活本来离开基层很远;但神学院二年级时,我读到突破机构创办人苏恩 佩女士两篇文章,一篇是「城中的死亡」,描写妓女、工人、街友的生活。另一篇是「他 们也有灵魂」,讲述当信徒在教会唱诗赞美神的同时,城里却有各种各样的死亡。苏恩佩 的文章,叫我不能过不食人间烟火的生活,我决定毕业後回到阔别十载的香港,一生委身 服侍这基层人。 为了明白基层人,我先去工厂工作,後来我在「工业福音团契」事奉四年,又取得宣教学 博士後,在中国神学研究院的基福部做领导有13年,前後,我投身服侍基层人已经有30年 。香港的基层运动由七十年代开始,已有三十年历史,日渐壮大和成熟;看马来西亚、台 湾百分之七十的基层人,欧美华人中过半数的餐饮业人仕,很需要「复制」很多基层工作 者进入他们中间,代表耶稣去爱他们。 记:可否谈谈您做基层宣教的心得? 刘:我想最重要的是要依靠圣灵的工作,就好像使徒行传中神叫腓力往南走,那里是旷野 ,如果以人的眼光来看是不可能传道什麽人的;可是他就在那里遇到了一位太监,把福音 传给他,并为他施洗。所以我们传道的重点是要得着神所预备的人,只要得着关键的人物 ,那福音的门就会大开。在台湾教会,大部份都做很多社会的服务,却不敢挑战他们信耶 稣。所以我认为做基层宣教应以收割为目的。明年是台湾的基层年,我们要快快的收割。 此外特别一提的是让基层人信耶稣不是一个文化的提昇,也不是坏习惯的改变,最重要是 他生命的改变。 记:您认为在不同的国家做基层福音工作有没有不同的地方? 刘:有,例如在美国的基层福音工作多是关於赌博的问题,因为那边的中国人没有什麽娱 乐,所以都有赌博的习惯;至於马来西亚的基层人最严重的是吸毒的问题,所以我们要做 戒毒的工作。其实在马来西亚的华人不是最穷的,反而马拉人和印度人才是基层。虽然那 里的华人不是最穷的一群,可是却有很多人吸毒。所以我们在那里训练做基层工作的引导 人,後来过了一年多,就找到可以承接的人,我们就把那里的工作交给他们。 而台湾的基层工作多是弱势群体和底层,他们可能生活处境边缘化,有很多问题如黑社会 、妓女等等。我想台湾的基层工作现在是一个起步,处於一个萌芽的阶段,还有很多发展 的空间。 记:您认为通过基层工作能否推动教会各宗派的合一? 刘:我想做宣教的工作很重要是要明白圣灵的工作,而当各教会为了宣教而忘记彼此的分 歧,为着同一个目标要努力是一件十分美好的事。宣教就是一个融合,各宗派都可以一起 参与,能打破很多隔阂,当中我们也可以学习欣赏各人不同的恩赐。例如福音派的教导和 工作机制很强,而灵恩派的机动性和喜乐气氛又比较强,所以大家可以同心合力,一起配 搭。 记:听说您明年打算留在台湾协助推动基层福音的工作,可否告诉我们您的计划是什麽呢 ? 刘:我打算明天九月至零七年六月留在台湾,帮助这里发展基层工作,看他们需要什麽我 就会帮助,我会以台湾教会为主角,我只是配角。例如他们有基层宣教的密集班、退修会 ,那我会参与,原则上只要哪个宗派有需要我就会去。现在以我所知,台中策略联盟就在 筹划一些活动,到时我就会配合他们。此外,除了香港、马来西亚和台湾,日後很可能也 会在东南亚地区,如泰国、寮国、柬埔寨、越南等地推动基层事工,以後又或者会到拉丁 美洲、巴拿马也说不定。 --



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