※ 引述《phyllis0624 (喔 我主耶穌...)》之銘言： : 為什麼都是學生道歉？ : 國立政治大學研究生協會、政大種子社 : 今日是 他 ，下一個可能就是 你 / 妳，你們難道不怕嗎? : 4/12活動流程：11:40~11:50 記者會 : 11:50~12:00 行動劇 : 12:00~12:50 宣講、現場聯署 : 政治大學近來由於教授與學生發生人車衝突口角，教授堅持要將學生記一大過兩小過 : 一事，將於明日中午十二時將召開學生獎懲委員會決議。 : 我們認為，該事件中，學生固然在與教授爭論人車問題的過程中，出現情緒性字眼， : 但現今也已多次道歉，遺憾的是教授卻堅持不接受，要求校方對學生記過，否則提出告訴 : ；而教授對於自己於校內地區鳴喇叭驅趕行人，蔑視行人路權之事，卻絲毫不認為有不妥 : 之處。 : 政大種子社與政大研究生學會主張，這整個事件不只是一件單純的單一事件，它所凸 : 顯的是大學校園內權力不對等，所影響的是政大校園內日後行人的路權。 : 因此我們認為，此事應有公平之處理，獎懲委員會不應淪為教師處罰學生的工具，如 : 要懲戒，師生皆應懲罰。再者，學生獎懲委員會不合理的師生比例、規訓功能、與校規內 : 容，皆應予以徹底之改變。我們主張應該比照外國大學或台灣實驗學校中之學生法庭制度 : ，由學生自治處理紛爭，排除傳統教師透過懲戒制度威脅學生，全面改善師生權力地位不 : 平等的情況。教師可以因學生侮辱師長，要開獎懲委員會記學生大過；那學生認為被教師 : 欺負、刁難的時候能怎麼辦？ : 長庚蹓鳥俠和日前政大校內發生的「人車事件」及其後續，學生都承受了來自校方或넊: 教授的強大壓力，即使可以銷過，也已受到相當時間的精神折磨並且做出不見得出於自願 : 的道歉。若不從根本上扭轉這種極不平衡的權力結構，日後政大學生仍不能免於權利被侵 : 犯的危險。 : ●我們的訴求： : 1. 人車事件中，當事人教授必須為在校園內鳴喇叭違反校園規則、與蔑視行人路權一事 : ，向全校行人道歉，校方應深入調查並對該名教授進行適當處分。 這次的事件雖然是由師生衝突引發 但是背後是校園規劃人車分道失當的問題 我覺得還學生/行人路權 重新檢討校園空間規劃 要求對人車分道和校園規劃舉辦公聽會 校規會應有學生代表等等 盡量把訴求拉高 接下來可以一波接著一波的打 : 2. 廢除現行教師懲戒學生的「學生獎懲制度」，設立學生自治的「學生法庭」，由學生ꘊ: 自行討論、決議學生獎懲事宜。 獎懲真的是非廢不可 可以跨校串聯 多個大學由學生共同提出學生法庭的草案 不但在政大抗議 還可以去教育部抗議 並且可以舉辦學生法庭實際演練活動 去法院前面演行動劇等等 一場校園運動背後所牽涉的 教育的理念 人的理念等等 可以是社會的良知 校園議題也絕對不限於校園 選定一個主軸 然後想訂策略 慢慢搞下去 會無形當中有一些累積的 --

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