作者paleshelter (最後)
看板NCCU_SEED
標題轉貼 蔣勳:奴化教育下,莫怪科技太無情
時間Fri Oct 15 15:23:44 2004
※ [本文轉錄自 NTUniNews 看板]
作者: paleshelter (最後) 看板: NTUniNews
標題: 轉貼 蔣勳:奴化教育下,莫怪科技太無情
時間: Fri Oct 15 15:23:35 2004
蔣勳:奴化教育下,莫怪科技太無情
文/宋漢崴
十九世紀中期,歐洲實證主義哲學興起,加上工業化促使個人
儘早專業分工,雖然是一個正面的考量,但顯然到了二十世紀
之後,就發現如此的教育、人才培育系統出了很大的問題,缺
乏跨領域的瞭解,遇到瓶頸會走不出去。
歐洲對此始終有反省的聲音,畢竟他們有長久的文藝復興背景
,對人文的要求相對比較高。
所謂人文的要求就是「全人教育」,儒家治學的基礎也是一樣
,即是「至廣大而盡精微」的概念。
回頭看台灣戰後教育,會讓我們憂心分工、分科的專業教育體
制,是否缺乏了全面的人文考量?更嚴重的問題則是,升學主
義導向也許才是目前產業困境背後的癥結。
用比較嚴重的說法,就是「奴化」。
不僅是科技界缺乏人文素養,我講一句很重的話,美術系的學生
也都缺乏人文素養。他們只知道畫畫,認為繪畫只是技法。
達文西那時候繪畫是因為他關心這個世界,一旦不關心的話,就
不知道要畫什麼。假設一年三十名的美術系學生,往後留在繪畫
上的卻不超過三名,教育資源浪費得很驚人,發生在美術系,一
樣也會發生在哲學系、物理系……。
今天科技界開始重視人文素養,是反映了教育體制一向以升學、
學歷是問的現象。
人是最可貴的知識
台灣已經不在意「人」,在知識裡人是最可貴的,結果我們是分數
最可貴、學分最可貴,人根本不可貴。
七、八年前,畢卡索的作品來台展出,知名電子企業邀請我去演講
,我要求早點到,與員工同在員工餐廳吃飯,希望能藉此瞭解該企
業以及所謂的「科技新貴」。
進到餐廳的時候我很震驚,每個人的穿著都像是制服,掛著識別證
,而且非常年輕,這是大學剛畢業的精英青年,前途無限;然後我
開始觀察他們的表情、拿餐盤領菜的樣子,幾乎都是模式化的動作。
我很難過,因為最好企業的員工應該是活潑、有生命力,而不是一
頭納入體系,而消失了自己,如果真是這樣,企業的創造力應該是
有限。
演講前半段,講台下的人幾乎沒有表情,之後我把畢卡索生命中叛
逆、真實人性的層面帶入,他們的表情就慢慢有了變化。然後我告
訴他們,「你們都是一個作品,比所有畢卡索的作品都更可貴!」
美,看不見的競爭力
科技人也許從小學就開始競爭,卻忽略了美是看不見的競爭力;台
灣生命力將來是不是在國際的舞台上還有競爭力,就端看能不能跨
越過去制式的代工模式,而能夠跨越到創造性,這是台灣企業轉型
非常重要的部分。
談創造,何嘗容易,不敢越雷池一步是毫無創造道理可言。這又要
回歸教育體制來看,從幼兒到成人教育都是,當國內兒童學鋼琴、
美術、小提琴的比例不遜色於世界上一流國家,為什麼卻出不來一
流人才?
現在學美術、音樂已成了制式,有句話說「學音樂的小孩不會變壞
」,可是不會變壞,也許也不知道什麼是好呢!因為生命是在很複
雜的狀況下成長;有殘酷,所以知道什麼叫慈悲,有沈迷和墮落,
也因此知道聖潔和善良,一個小孩單純得像溫室花朵,也就沒有創
造力。
七○年代我認識了傅聰,他四、五歲開始彈鋼琴,同時背誦唐詩宋
詞,傅聰說他彈貝多芬時揣摩李白的心境,彈莫札特則思忖王維的
詩詞,傅聰在西洋音樂地位如此重要,有他的道理。
因此單獨說科技上沒有人文,其實不公平,我大膽地說連藝術也沒
有人文;繪畫的人不讀小說,習樂的人不看畫展,文學書寫的人不
聽音樂,怎能互通交流?
愛因斯坦的相對論是偉大的創造,然而在宗教學、對巴哈音樂的瞭
解,愛因斯坦都有驚人的造詣,這即是一個現成的例子。
斤斤計較的教育體制,只是把生命潛能耗費在一個地方,應該要更
突破。目的性會讓人文無法真正張開,是最大致命傷,長久生命潛
能要開發的東西就沒有了。
科技界比較明顯,因為科學園區本身設計就十分短視,當初希望借
重返國人才為台灣創造經濟奇蹟,結果七萬多個人集中在一起,卻
沒有考慮到他們可能要聽音樂、要看書、要看畫展……。
我嚇了一跳,怎麼會這樣設計呢?難道他們是機器嗎?機械性的工
作,難道不會快速疲乏嗎?果然現在發生了這樣的問題,而他們顯
然也不知道該如何是好。
人要知道愛與恨,要有感覺,我現在與科學園區保持密切的關係,
甚至在IC之音主持節目,因為我知道心靈的「硬化」很恐怖,「柔
軟」才會有智慧、有感覺,才會恢復人的創造力。
如今科技界開始強化自身藝文素養,這是好事,因為所有事物都有
發展的步驟,至少比過去完全不關心進步得多,不過我希望能進步
得快一點;也許這些素養被視為訓練,是有目的的,但康德說,「
美是無目的的快樂」,這是一種大創造,莊子也說,「無用之用方
為大用」,有一天企業就會思考莊子的說法,也會從目的性中釋放
出來,才可以天馬行空地與自己賽跑。(宋漢崴 整理)
【本文摘自《遠見》雜誌2004年10月號】
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.241.56.252
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.241.56.252