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我先從勞動異化來談,若我們只看得到產品的話,工資變成成本中的一項,工人的勞動沒 有被看到價值,反而要極力壓低。而工人勞動的剩餘價值被老闆佔有並投資在廠房和機械 上,反而造成工人處境更惡劣,甚至面臨不是工作過量就是失業的兩難。因此我們可以看 出,產品本來被視為勞動的成果,卻反過來工人的勞動被視為產品的要素之ㄧ,只要付他 工資就可了事。工人的主體性被邊緣化,產品所能造成的利潤成為生產關係的核心,工人 因此被這核心支配、奴役。 工人為了要活下去,必須要工作,而且變成為了活而工作,為了工作而活的行屍走肉。例 如許多台灣人為了一家溫飽不斷加班,卻沒時間多看家人一眼,試問只能日復一日如此循 環的生活有意義嗎?生存的意義在這一輩子找不到,不斷的工作對他來講只有疲累而已。 因此期望下一代能擺脫他這種生活模式,這種例子太多了,真的很悲哀,這是我們的社會 共相。 現今看勞動的成果就是具體作出多少產品,而那些產品又值多少錢,而不問是否有自我滿 足,自我成長。現今的狀況是,人們為了滿足生理需求,用出賣人的價值---勞動(創造) 去換工資。故只變成用工資維生的動物。勞動的價值在於創造,並用於自我積累、自我成 長。但現在我們把老闆當作神(生命之源),獻上我們的祭品---勞動。創造了他的資本積 累,並藉此奴役我們。 人的本質即是自由,故人可以自由創造自己的生命活動,但當生命活動只被當作生理需求 時,反倒限制了創造生命活動的自由。而人自己又不察覺,反而認同這種異化關係,這便 是自我異化(自欺)。 人對自身的任何關係,只有透過人對其他人的關係才得到實現與表現。故工人的自我異化 造成了資本家佔有工人剩餘價值,進而壓迫工人的關係,因此,人要解放,除了自我揭露 「自欺」的情形外,還要透過跟他人實際的關係改變(如階級鬥爭),才能逐步達到。 --



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