在三叉坑的路上 我看到的建治 三叉坑是在台中大安溪旁邊的一個部落。這部落是一個很小的部落，當年因為信仰和雙崎 分離。這部落的特徵是沒有自己的產業(土地、人力都十分缺乏。)當地的人靠打零工過活 ，但你一定想不到的是：他們平均月收入竟然只有三四千而已！九二一地震後房子倒塌了 ，至今無法重建， 全部落仍擠在狹小的組合屋當中。不知道是不是因為空間的狹宰，人 與人之間的磨擦更頻繁了，家暴在這裡好像不是新聞，而是一種常態。娶不到老婆似乎不 是特異現象，而是通則。 而我們今天要談的建治，就是在這個部落土生土長出來的青年。建治，大學沒畢業。儘管 如此，他仍是三叉坑部落"唯一的"知識份子。「上大學這件事，我可以說是"前無古人後 無來者"。 我父親當年還擺桌慶祝的咧。」他笑著說。事實上是他在大學時代，為了繳學 費忙於打工。而且，也沒人願意跟原住民來往，因此借不到筆記。讀了四年還在修大一必 修，他心一狠，不如歸去，就不念了。但他這一走，卻是他夢靨的開端，他背負著父親與 部落的期待。如今無法衣錦還鄉，他回得去嗎？他常走在十字路口，卻不知道下一步該往 哪走？直到了九二一，他回來了，他在第一時間回來了他的家鄉！沒有人問他為何回來， 他看這殘破的家園，很痛苦。卻又很慶幸，找到了這一個台階可以回來，回來他的家鄉！ 回來後，很多事情接踵而來。而家園重建的工作又如此困難。他開始在想：為什麼我們現 在走到了這一步？他不知道答案。直到有一天，他和出外工作的兒時玩伴聊天時，才驚覺 他們都如此沒有自信。 這不是偶然，三叉坑的孩子出外讀書的第一個考驗不是被排擠， 而是被考試羞辱！部落的佼佼者第一次考試的分數往往不會超過五十分，這跟班平均七八 十分是有落差的。建治說， 這對他們是有很大衝擊的，他們根本搞不清楚，為什麼平地 人那麼聰明、那麼厲害？這在他們幼小的心中是很大的陰影。但他說，這就是我們可以切 入的點，原住民不是笨、不是懶。而是有他不同的文化脈落，如就地取材、或如何凝聚族 人的向心力…等，他們都是有一套辦法的。這就是他們獨有的智慧，是任何東西都無法取 代的。因此他強調，泰雅人的自信只有找回自己文化的根才能建立，不是跟平地人比物質 比出來的。 但他亦反對自我封閉的心態，他說：「主流社會就是存在，不能裝作看不見。而是要站 在有對自己文化和身分有認同自信的基礎，和主流社會對話、交流，走出自己當下最適合 的路才是。」這段話讓我十分感動。 有些想法已經成熟，有些正在形塑。建治說了很多，我也聽了不少。更重要的是，他已 經做了決定。而使得我必須問自己，我決定了沒？ -- 你今天這麼對我 我會很難過... 不是因為你 打我 或 罵我 而是... 你從不試著瞭解我... --

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