在三叉坑的路上 我看到的建治 三叉坑是在台中大安溪旁边的一个部落。这部落是一个很小的部落，当年因为信仰和双崎 分离。这部落的特徵是没有自己的产业(土地、人力都十分缺乏。)当地的人靠打零工过活 ，但你一定想不到的是：他们平均月收入竟然只有三四千而已！九二一地震後房子倒塌了 ，至今无法重建， 全部落仍挤在狭小的组合屋当中。不知道是不是因为空间的狭宰，人 与人之间的磨擦更频繁了，家暴在这里好像不是新闻，而是一种常态。娶不到老婆似乎不 是特异现象，而是通则。 而我们今天要谈的建治，就是在这个部落土生土长出来的青年。建治，大学没毕业。尽管 如此，他仍是三叉坑部落"唯一的"知识份子。「上大学这件事，我可以说是"前无古人後 无来者"。 我父亲当年还摆桌庆祝的咧。」他笑着说。事实上是他在大学时代，为了缴学 费忙於打工。而且，也没人愿意跟原住民来往，因此借不到笔记。读了四年还在修大一必 修，他心一狠，不如归去，就不念了。但他这一走，却是他梦靥的开端，他背负着父亲与 部落的期待。如今无法衣锦还乡，他回得去吗？他常走在十字路口，却不知道下一步该往 哪走？直到了九二一，他回来了，他在第一时间回来了他的家乡！没有人问他为何回来， 他看这残破的家园，很痛苦。却又很庆幸，找到了这一个台阶可以回来，回来他的家乡！ 回来後，很多事情接踵而来。而家园重建的工作又如此困难。他开始在想：为什麽我们现 在走到了这一步？他不知道答案。直到有一天，他和出外工作的儿时玩伴聊天时，才惊觉 他们都如此没有自信。 这不是偶然，三叉坑的孩子出外读书的第一个考验不是被排挤， 而是被考试羞辱！部落的佼佼者第一次考试的分数往往不会超过五十分，这跟班平均七八 十分是有落差的。建治说， 这对他们是有很大冲击的，他们根本搞不清楚，为什麽平地 人那麽聪明、那麽厉害？这在他们幼小的心中是很大的阴影。但他说，这就是我们可以切 入的点，原住民不是笨、不是懒。而是有他不同的文化脉落，如就地取材、或如何凝聚族 人的向心力…等，他们都是有一套办法的。这就是他们独有的智慧，是任何东西都无法取 代的。因此他强调，泰雅人的自信只有找回自己文化的根才能建立，不是跟平地人比物质 比出来的。 但他亦反对自我封闭的心态，他说：「主流社会就是存在，不能装作看不见。而是要站 在有对自己文化和身分有认同自信的基础，和主流社会对话、交流，走出自己当下最适合 的路才是。」这段话让我十分感动。 有些想法已经成熟，有些正在形塑。建治说了很多，我也听了不少。更重要的是，他已 经做了决定。而使得我必须问自己，我决定了没？ -- 你今天这麽对我 我会很难过... 不是因为你 打我 或 骂我 而是... 你从不试着了解我... --

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