※ [本文轉錄自 CollegeForum 看板] 作者: pzs (-________-") 看板: CollegeForum 標題: [轉錄]轉貼 台灣史中平息的紅色波濤 時間: Fri Oct 3 15:28:11 2003 ※ [本文轉錄自 NTUniNews 看板] 作者: paleshelter (paleshelter) 看板: NTUniNews 標題: 轉貼 台灣史中平息的紅色波濤 時間: Thu Oct 2 03:40:05 2003 ※ [本文轉錄自 NTPUyouthCOM 看板] 作者: paleshelter (paleshelter) 看板: NTPUyouthCOM 標題: 轉貼 台灣史中平息的紅色波濤 時間: Thu Oct 2 03:39:55 2003 2003.10.01 中國時報 台灣史中平息的紅色波濤 本報特約撰述/徐宗懋 一九四九年十月一日，中共主席毛澤東率文武百官在北京天安門城樓上宣布成立 中央人民政府，現場奏起的國歌是畫家徐悲鴻提議的抗日歌曲「義勇軍進行曲」，出 席的包括來自全國各地的六百六十餘人的政治協商代表，其中來自台灣的「台灣民主 自治同盟」代表有六人，包括謝雪紅、王天強、林鏗生、李偉光、楊克煌、田富達等。 這六位台灣籍的中共「建國元勛」在北京風頭十足的一刻，在台灣的中共地下黨 組織亦厲兵秣馬，準備迎接他們心目中的最後的勝利，不過一九五○年爆發的韓戰卻 徹底改變了國際戰略局勢，在孤立無援的情況下，在台地下黨不僅被一網打盡，初期 且遭到清洗，作為國共相互仇殺的一環。 台籍共產黨員處境艱辛 一九四九年底到一九五○年初，國府情治單位由一偶發事件中逮捕中共派來的台 灣省工委委員蔡孝乾、陳澤民等人，他們很快地就投降，並供出了所有名單，造成省 工委組織被全面破壞，四百多人遭到逮捕。後來潛往大陸的吳克泰說：「國民黨政府 當時的政策是支部書記以上的全部槍決。」現任台北市李登輝之友會會長蔡焜燦的弟 弟蔡焜霖當年亦因參加左翼學生會而在綠島做了十年的監，他說：「早年台獨的政治 犯比較少，而且政府對他們也比較鬆，不過任何人只要涉及到什麼ＸＸ工作委員會， 即使是台灣人也一定會槍斃。」 事實上，對國府而言，台灣籍共產黨員比大陸籍共產黨員更危險，因為他們代表 了中國共產黨在台灣社會的根，而斬草必須要除根，至於槍決與否的標準為何？本身 曾因組織社會主義團體而坐了七年牢的作家陳映真根據相關的研究說：「共產黨員投 降並不一定就可以免死，必須供出同志的名單，而且在供出的名單中必需要槍斃人， 必需見血，如此投降者成為真正的叛徒，即使免死才絕不可能回去原來的組織，只能 一輩子跟著國民黨走。」 事後證實，情況確實慘烈異常，將近一半以上的省工委中層和基層幹部拒絕投降 ，選擇當共產黨的烈士，基層黨員則分別被判十到十五年的刑期，一部份甚至是無期 徒刑。直到一九八○年代初，關了卅四年的林書揚終於出獄。亦即，台灣光復後被槍 決人數最多、關得最久的是赤色分子。至於蔡孝乾、陳澤民等人則別無選擇進入國防 部保密局，反過來成為專門抓匪諜的情治單位高級幹部。 另外，蔡孝乾領導的地下黨瓦解後，剩下的幹部在中共中央的指示下曾試圖重建省工 委組織。一九五○年五月，台南籍的陳福星召集幹部成立新的領導組織，省委包括曾 永賢、劉興炎、林希鵬、黎明華、蕭道應等人，其餘地委、區委、支部書記、幹部、 黨員約有四百多人，擁有一些炸藥、短槍、手榴彈等輕型武器，其組織再生能力仍然 可觀。這一次，中共華東局指示大力提拔台籍幹部，省委最高領導階層清一色為台灣 人，同時又將活動重點由過去的城市轉到政府行政力較薄弱的山鄉地帶。在這種原則 下，地下黨最後活動地點主要集中在桃園、新竹、苗栗等山區，尤其是較貧 窮的客家山莊，此處在日據時代即有光榮的抗日傳統，也出現過左翼的農民組織。不 過到了一九五二年的春天，他們仍然徹底失敗了。這一回，國府著重招撫懷柔的辦法 ，一來兩岸分立的格局已大致底定，無須再像第一次那樣血腥。更重要的是，土地改 革已貫徹實施，佃農們獲得實質利益，不願意再保護共產黨，一九五四年後，在台灣 由中共華東局直接指揮連繫的「匪黨組織」被連根拔起，無力重建。 本省精英後代不以為恥 在兩岸徹底隔絕的情況下，新的歷史環境使得台灣社會主流的政治反抗力量逐漸地由 紅色轉為綠色，尤其中共在大陸施政失敗，「文革」劫難造成共產主義烏托邦的破滅 ，「共產黨」三個字在世界許多地方均成一負面名詞，台灣更不例外。但在台灣史上 ，赤色青年在光復前後近卅年間積極參與各種抗爭活動，他們的歷史定位很難從當前 兩岸政治的角度一刀切斷。稍早，陳水扁總統在為「二、二八」受難人平反名譽時致 詞：「……二、二八受難者終於獲得回復名譽，還給歷史清白和應有的公道。台灣人 民為爭取社會公道，群起抗議，要求民主改革，卻換來國府鎮壓，造成無數 台灣菁英和民眾傷亡。國府更以『暴亂』、『暴動』、『暴民』、『叛亂分子』、『 共黨策動』等罪名，污名化二二八事件，使得二二八事件成為政治禁忌，歷史禁忌。 」有關二二八的人民抗暴的歷史性質已為定論，白色恐怖中的冤獄亦獲得平反，然而 對於那些「貨真價實」的共產黨員的事蹟如何看待？這似乎也成了新的歷史與政治禁 忌，畢竟他們代表了整整卅年間的眾多願意為信仰付出生命的本省精英，至今成為許 多本省家庭隱藏多年不願多言之事，一些被槍決的台籍共產黨員有相當傑出、頗具社 會地位的後代，他們不一定以先人為榮，但絕大部份都不以為恥，更多的是 理解與尊重。如此深厚的社會土壤使得台灣紅色歷史的解釋往往顯得幾分曖昧。 鄉情跨越政治顏色藩籬 表面上，學校台灣史教材中有關這歷史是空白的，台北市二二八紀念館中，完全沒有 任何關於謝雪紅與張志忠的照片，可是卻將當年大陸籍版畫家黃榮燦所創作當時唯一 的藝術作品《恐怖的檢查》放大強調。黃榮燦後來被槍決於馬場町，北京一位中共黨 史專家向筆者透露，黃榮燦的真實身份是「中共江蘇省委宣傳部部長」，然而它的作 品卻長年被作為「台灣人反對外來政權」象徵，占滿了紀念館一整個牆壁，多少意味 著歷史的反諷。二○○二年行政院二、二八紀念會在嘉義市舉行，因為嘉義市的抗爭 最為激烈，被列為台籍中共黨員的首號烈士張志忠自然不是被悼念的對象， 不過曾經作為張志忠部下的台籍中共黨員陳炳基卻以私人身份受行政院之邀出席嘉義 的紀念會，可見鄉親的感情往往能輕易跨越政治顏色的藩籬。 或許二○○二年底蕭道應的告別式最能代表台灣的紅色歷史，如何以一種曖昧的 方式在台灣社會中浮沈擺盪。蕭為重建的省工委的委員，後來擔任調查局的法醫，告 別式的主持人作家藍博州說：「這是一場十分奇特的告別式，來賓中一半是調查局的 ，一半是坐過牢的政治犯，他們都是以前的老同志，總統府資政曾永賢在致詞的時候 稱讚蕭道應是一個十分愛國的人……。」 --

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