※ [本文转录自 CollegeForum 看板] 作者: pzs (-________-") 看板: CollegeForum 标题: [转录]转贴 台湾史中平息的红色波涛 时间: Fri Oct 3 15:28:11 2003 ※ [本文转录自 NTUniNews 看板] 作者: paleshelter (paleshelter) 看板: NTUniNews 标题: 转贴 台湾史中平息的红色波涛 时间: Thu Oct 2 03:40:05 2003 ※ [本文转录自 NTPUyouthCOM 看板] 作者: paleshelter (paleshelter) 看板: NTPUyouthCOM 标题: 转贴 台湾史中平息的红色波涛 时间: Thu Oct 2 03:39:55 2003 2003.10.01 中国时报 台湾史中平息的红色波涛 本报特约撰述/徐宗懋 一九四九年十月一日，中共主席毛泽东率文武百官在北京天安门城楼上宣布成立 中央人民政府，现场奏起的国歌是画家徐悲鸿提议的抗日歌曲「义勇军进行曲」，出 席的包括来自全国各地的六百六十余人的政治协商代表，其中来自台湾的「台湾民主 自治同盟」代表有六人，包括谢雪红、王天强、林铿生、李伟光、杨克煌、田富达等。 这六位台湾籍的中共「建国元勋」在北京风头十足的一刻，在台湾的中共地下党 组织亦厉兵秣马，准备迎接他们心目中的最後的胜利，不过一九五○年爆发的韩战却 彻底改变了国际战略局势，在孤立无援的情况下，在台地下党不仅被一网打尽，初期 且遭到清洗，作为国共相互仇杀的一环。 台籍共产党员处境艰辛 一九四九年底到一九五○年初，国府情治单位由一偶发事件中逮捕中共派来的台 湾省工委委员蔡孝乾、陈泽民等人，他们很快地就投降，并供出了所有名单，造成省 工委组织被全面破坏，四百多人遭到逮捕。後来潜往大陆的吴克泰说：「国民党政府 当时的政策是支部书记以上的全部枪决。」现任台北市李登辉之友会会长蔡焜灿的弟 弟蔡焜霖当年亦因参加左翼学生会而在绿岛做了十年的监，他说：「早年台独的政治 犯比较少，而且政府对他们也比较松，不过任何人只要涉及到什麽ＸＸ工作委员会， 即使是台湾人也一定会枪毙。」 事实上，对国府而言，台湾籍共产党员比大陆籍共产党员更危险，因为他们代表 了中国共产党在台湾社会的根，而斩草必须要除根，至於枪决与否的标准为何？本身 曾因组织社会主义团体而坐了七年牢的作家陈映真根据相关的研究说：「共产党员投 降并不一定就可以免死，必须供出同志的名单，而且在供出的名单中必需要枪毙人， 必需见血，如此投降者成为真正的叛徒，即使免死才绝不可能回去原来的组织，只能 一辈子跟着国民党走。」 事後证实，情况确实惨烈异常，将近一半以上的省工委中层和基层干部拒绝投降 ，选择当共产党的烈士，基层党员则分别被判十到十五年的刑期，一部份甚至是无期 徒刑。直到一九八○年代初，关了卅四年的林书扬终於出狱。亦即，台湾光复後被枪 决人数最多、关得最久的是赤色分子。至於蔡孝乾、陈泽民等人则别无选择进入国防 部保密局，反过来成为专门抓匪谍的情治单位高级干部。 另外，蔡孝乾领导的地下党瓦解後，剩下的干部在中共中央的指示下曾试图重建省工 委组织。一九五○年五月，台南籍的陈福星召集干部成立新的领导组织，省委包括曾 永贤、刘兴炎、林希鹏、黎明华、萧道应等人，其余地委、区委、支部书记、干部、 党员约有四百多人，拥有一些炸药、短枪、手榴弹等轻型武器，其组织再生能力仍然 可观。这一次，中共华东局指示大力提拔台籍干部，省委最高领导阶层清一色为台湾 人，同时又将活动重点由过去的城市转到政府行政力较薄弱的山乡地带。在这种原则 下，地下党最後活动地点主要集中在桃园、新竹、苗栗等山区，尤其是较贫 穷的客家山庄，此处在日据时代即有光荣的抗日传统，也出现过左翼的农民组织。不 过到了一九五二年的春天，他们仍然彻底失败了。这一回，国府着重招抚怀柔的办法 ，一来两岸分立的格局已大致底定，无须再像第一次那样血腥。更重要的是，土地改 革已贯彻实施，佃农们获得实质利益，不愿意再保护共产党，一九五四年後，在台湾 由中共华东局直接指挥连系的「匪党组织」被连根拔起，无力重建。 本省精英後代不以为耻 在两岸彻底隔绝的情况下，新的历史环境使得台湾社会主流的政治反抗力量逐渐地由 红色转为绿色，尤其中共在大陆施政失败，「文革」劫难造成共产主义乌托邦的破灭 ，「共产党」三个字在世界许多地方均成一负面名词，台湾更不例外。但在台湾史上 ，赤色青年在光复前後近卅年间积极参与各种抗争活动，他们的历史定位很难从当前 两岸政治的角度一刀切断。稍早，陈水扁总统在为「二、二八」受难人平反名誉时致 词：「……二、二八受难者终於获得回复名誉，还给历史清白和应有的公道。台湾人 民为争取社会公道，群起抗议，要求民主改革，却换来国府镇压，造成无数 台湾菁英和民众伤亡。国府更以『暴乱』、『暴动』、『暴民』、『叛乱分子』、『 共党策动』等罪名，污名化二二八事件，使得二二八事件成为政治禁忌，历史禁忌。 」有关二二八的人民抗暴的历史性质已为定论，白色恐怖中的冤狱亦获得平反，然而 对於那些「货真价实」的共产党员的事蹟如何看待？这似乎也成了新的历史与政治禁 忌，毕竟他们代表了整整卅年间的众多愿意为信仰付出生命的本省精英，至今成为许 多本省家庭隐藏多年不愿多言之事，一些被枪决的台籍共产党员有相当杰出、颇具社 会地位的後代，他们不一定以先人为荣，但绝大部份都不以为耻，更多的是 理解与尊重。如此深厚的社会土壤使得台湾红色历史的解释往往显得几分暧昧。 乡情跨越政治颜色藩篱 表面上，学校台湾史教材中有关这历史是空白的，台北市二二八纪念馆中，完全没有 任何关於谢雪红与张志忠的照片，可是却将当年大陆籍版画家黄荣灿所创作当时唯一 的艺术作品《恐怖的检查》放大强调。黄荣灿後来被枪决於马场町，北京一位中共党 史专家向笔者透露，黄荣灿的真实身份是「中共江苏省委宣传部部长」，然而它的作 品却长年被作为「台湾人反对外来政权」象徵，占满了纪念馆一整个墙壁，多少意味 着历史的反讽。二○○二年行政院二、二八纪念会在嘉义市举行，因为嘉义市的抗争 最为激烈，被列为台籍中共党员的首号烈士张志忠自然不是被悼念的对象， 不过曾经作为张志忠部下的台籍中共党员陈炳基却以私人身份受行政院之邀出席嘉义 的纪念会，可见乡亲的感情往往能轻易跨越政治颜色的藩篱。 或许二○○二年底萧道应的告别式最能代表台湾的红色历史，如何以一种暧昧的 方式在台湾社会中浮沈摆荡。萧为重建的省工委的委员，後来担任调查局的法医，告 别式的主持人作家蓝博州说：「这是一场十分奇特的告别式，来宾中一半是调查局的 ，一半是坐过牢的政治犯，他们都是以前的老同志，总统府资政曾永贤在致词的时候 称赞萧道应是一个十分爱国的人……。」 --

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